「因信得救」
羅馬書3:23-24；小山田格牧師

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今天是宗教改革紀念日。大約在500年前的16世紀初，神使用馬丁路德發起了宗教改革。他強烈質疑贖罪券，反對藉金錢換取上帝赦罪的教導。並指出，救恩是上帝的恩典，是祂白白給予人類的禮物。他認為救贖並不是透過善功，而是單單藉信靠耶穌基督作為救贖者而獲得的。而讓他的思想改變的經文是，羅1：17（因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以至於信。如經上所記：“義人必因信得生。”）

一，世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。（23節）
羅馬書分兩大部分，1-11章：關於救恩的教義；12-16章：因信稱義的生活。第3章非常重要，寫到因信稱義的內容。第1章非常明確的寫到所有人都能感受到神的存在。1：20（自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但借著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。）告訴我們，借著大自然就可以知道神的創造，而且都有神美好的設計，如人的身體。第2章寫到人的良心也可以感受到神的存在。但良心會因為習慣而麻痹，以至於人跟神越離越遠。2：15-16（這是顯出律法的功用刻在他們心裡，他們是非之心同作見證，並且他們的思想互相較量，或以為是，或以為非。就在神借耶穌基督審判人隱秘事的日子，照著我的福音所言。）第3章講到，如何才能進到神的國。人是不能直接進入神的國的，理由是23節（因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。）神是聖潔公義的神，他可以看透人的內心。誰是國家最棒的人呢？政治家？運動員？在神的面前，誰是沒有罪的呢？聖經告訴我們，沒有義人，連一個都沒有（羅3：10）。人多多少少都會有不好的心理。神不但沒有罪，而且他審判罪人，包括隱藏的罪。傳道書12：14（因為人所作的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。）“世人都犯了罪”，在希臘文裡，這是過去式並現在仍然在進行的形式。因此，人都虧缺了神的榮耀。
馬丁路德的父母是虔誠的天主教徒，對他的要求非常嚴格。他也認真學習，積極參與服事。但他的內心卻對死亡和審判產生了很多的恐懼，甚至他認為神也像他父親一樣的嚴厲，就懷疑自己能否進天國。在他的人生中曾經經歷過3次的死蔭幽谷，特別是有一天，他險些被閃電擊中，在危急之時，他呼喊說：“馬利亞，救我，如果救我，我願意成為一個修士。”出於還願，脫險以後，他進了修道院，成為修士，這件事使他的父親非常憤怒。當時的教會教導，如果想得救，就要有好行為。甚至教導，如果有足夠的奉獻就可以得救，甚至教導信徒可以不用讀聖經。但今天的經文告訴我們，得救是靠神的恩典。“恩典”，就是對完全不配的人給與的好意。我們不是靠好行為得救的。為何會有宗教改革呢？就是因為當時的教會墮落了，許多的教導都不正確。所以，一定要好好地讀聖經。

二，因基督耶穌的救贖。（24節：如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。）
聖經告訴我們，得救是神的恩典。我們因基督耶穌的救贖而得救。 “救贖”，就好比一個奴隸，被一位好心人用贖金贖出來後釋放了。這個奴隸什麼都沒有做，白白的得到释放。當然，如果這個奴隸不接受這位好心人的好意，他就無法被解放，就仍然沒有自由。得救前，我們都是奴隸。1.罪的奴隸； 2.魔鬼的奴隸；3.死的奴隸。但耶穌為我們釘十字架，用自己的生命背負我們的罪。只要相信他就可以得救，當然，如果拒絕相信，就得不到，就仍然是奴隸。
馬丁路德是個非常認真的人，他非常努力的遵守修士的清規，但心中一直沒有平安。他曾經用膝蓋一層一層爬上石梯，想用這種行為換取平安。這時，神的話臨到他，就是羅馬書1:17（義人必因信得生。）不是靠行為，不是看奉獻，而是藉著信，耶穌基督為你我死在十字架上，用他的生命背負我們的罪，使我們與神重新和好。對於馬丁路德，金錢完全沒有價值，他一心想讓每個人都要讀聖經，讓每個人都能明白真正的真理。后来，他把拉丁文圣经翻译成德文，馬丁路德讓更多人之道，只要相信主耶穌基督既可以得救。得救不是靠行為，只要信，罪就可以得到赦免。當我們相信的瞬間，就可以得到永遠的生命。我們要正確的傳講聖經，就要好好的讀聖經，只有這樣才可以傳正確的福音。求主幫助在座的基督徒，能再次有這樣的確認，求主也幫助尚未認識主的人，能藉著今天這樣的機會來相信主。