「感恩頌」
詩篇23：1-6；宋軍牧師

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人們看當下的事情往往看不清，但是看歷史卻比較容易清晰，在我們人生的旅途當中回想往事，可以更好的理解其中的意義。 大衛的詩歌特別的迷人，朗讀的時候心裡可以想像出一副美麗的圖畫。 但是這首詩歌卻是大衛在非常艱難的時候寫的，我們就一起來理解大衛的心境。
這個詩歌分為兩個隱喻：1-4節是耶和華是我的牧者的隱喻，5-6節是耶和華是東道主的隱喻。 大衛把自己比喻成羊，羊的能力是非常弱的，離開了牧人就處於危險的境地，就像大衛的境況。 耶和華是我的牧者“，這首詩第一個詞就是”耶和華“，他想強調這位神是保護人的神，應許給人供應和保護的神。 水源對於食草動物來說是一個非常危險的地方，因為獅子、狼都埋伏在周圍。 但是大衛用「可安歇的水邊」，這一個反常理的形容，因為保證羊安然喝水的是牧人，化險為夷靠的是神，保護羊的是神！
我曾經在牧會時，中間曾經歷了低谷，神學院的一位老師幫我走出來。 他讓我看到過去的經歷中，雖然有低谷，但是神的看顧和保守一直都在。 當我意識到神對我的説明，我心中充滿感恩讚美，我的心情立馬從低谷中走出來，從新得力。
第3節“他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路”。 羊的視力不是很好，他不知道自己是不是走在危險的境地，但是牧人卻明察秋毫，會把羊引導正路上。 大衛不是沒有走過岔路，但是每一次神總讓他醒悟，因為神的眼目看顧他的羊。 如果我們獨自行走我們的人生道路是有這種危險，但有神的眷顧和引領，他就必會迷途知返。
第4節“我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害”。 大衛說儘管走在陰暗的路上也不怕遭害，因為耶和華與他同在。 耶和華與他的百姓立約，我必與你同在這是神的約，他必向他的兒女守約。 作為帶領以色列跟隨神的領袖，大衛說“你的杖你的竿都安慰我”。 一個神學院同事去以色列遇到一個導遊牧人，他說當地牧人培養頭羊的方式就是：找一隻喜歡亂串的小羊，用杖和竿打斷他的腿，之後天天把他背或者抱在懷裡，一直到腿傷養好。 這段時間就培養了小羊對牧人的依賴和信任，就成為了不離不棄的頭羊。 大衛作為以色列人的王，成為了神所喜悅的領袖，就是一個跟隨主的頭羊，以色列民就跟隨他。
5-6節是大衛在詩中的第二個比喻：神是為人預備宴席的主。 這裡大衛用了很多軍事用語，“在我的敵人面前擺設宴席”，“擺設”就是“擺陣”的意思。 對著大衛敵人的擺陣，神為大衛預備盛宴。 “你用油膏了我的頭”，以色列人招待貴賓會用上等的橄欖油膏客人的頭。 在敵人面前被神膏油意味著：大衛在逆境中被神接納、認可、愛憐。 即使周遭的人討厭你，厭棄你，神使你的臉揚起來！要時刻提醒自己我是被神看重的寶貝，他愛我愛到一個地步甚至讓獨生子為我而死，這樣我們才能面對別人的輕視和迫害。
第二個軍事用語是“隨著”，就是追趕追殺的意思。 大衛知道有敵人在追殺他，但是他看到的卻是神的恩典和慈愛在追趕他。 “我一生一世必有恩惠慈愛隨著我”，這句話充滿驚歎。 大衛遭受追殺是非常驚險的，但是大衛回頭去看，卻都是神的恩典和祝福。 當大衛看明白的時候他的心就安穩了，所以他說“我且要住在耶和華的殿中，直到永遠”。 “住在”可以看成軍事的“駐紮安營”，營地意味著在戰亂環境中的保障和安穩。 大衛把這個地方稱為神的殿，就是神的保守同在，神給的平安。 神從來沒有說我們不會遇到逆境，但是他卻應許我們給我們平安。
第1節的開頭是「耶和華」，第6節的結尾也是「耶和華」，首尾都是耶和華，整個人生都是耶和華，我們的好處不在神以外！大衛用他的經歷告訴我們，神會使我們的境遇化險為夷，會抹去我們的眼淚，把怨恨拿走，變成感恩之歌。 大衛給我們看到一個真正的感恩，不僅是在順境中感恩，更可以在逆境中感恩。 我們要學會去發現生命中的寶貝，在逆境中學到的一定比在順境中學到的多。 遇到困難的時候不要逃避也不要難過，我們要靠著神經過苦難，靠著神走過去。 將來你回顧這件事情的時候，一定充滿著感恩和讚美，一定可以看到這個經歷給你帶來生命屬靈的祝福，我們生命中幾顆璀璨的珍珠一定是在逆境中磨練出來的。