「悔改帶來重建」
尼希米記1：1-11；林原億牧師

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尼希米記在舊約聖經裏有重要的地位，因為有很多關係教會實際的工作。第1節講到尼希米的言語。尼希米把每一天他的生活、事奉都記錄下來。要注重教會的歷史是因為：第一，見證神的工作。在回想教會發生過的事情時，一定會看見上帝在這裏所做的工作；第二，反省自己。透過教會歷史的記錄，就知道教會做了什麽，也提醒我們在神面前的服事不是開玩笑的；第三，教會歷史的重要性就在於它能告訴你如何面對未來。反省過去所做的事情，透過反省就可以思想將來該怎麽做。尼希米是一個很負責的領袖，他是做王酒政的。他一面工作，一面服事。這點與我們大多數人很相像。上帝給我們智慧，在工作的時候你可以榮耀見證上帝的名。在服事的時候藉著你的工作也可幫助服事。尼希米就是一個最好的例子。他做酒政，做到讓王可以那麽的信任他。王看見他心中對這件事那麽的重視，王也願意成全讓他回到耶路撒冷去。

第一，重建城牆是出於真誠的關心 vv1-3
講到兒子都要提到父親這是猶太人的習慣。尼希米提到他是哈迦利亞的兒子。哈迦利亞的意思是等候耶和華。他被稱為等候耶和華很可能因為他父親是被擄的，他遭遇了一個很大的困難。被敵人擄到外邦時，只能等候耶和華。尼希米的意思是耶和華安慰。雖然等候是很痛苦的，但是等候從來不會失去盼望。因為我們所等候的是神，所以我們能夠有盼望，能夠有安慰。尼希米的行政恩賜很強，他把時間地點都講的很清楚。尼西米禱告上帝给与他回到耶路撒冷的機會。尼希米回到耶路撒冷，查看了所有的情況後他就定了一個計劃，召集領袖並鼓勵動員他們起來事奉。2節，「有我一個弟兄哈拿尼」這句話的意思是，有我一個弟弟哈拿尼。尼希米是耶和華安慰，哈拿尼的意思是耶和華是恩典。這些人從耶路撒冷回來。重建從來沒有順利的，以斯拉他們重建時被下令停工。在上帝的帶領裏上帝也允許一些苦難發生。這是因為神的子民有的時候通過苦難可以鍛煉他們的屬靈的生命。他們被停工了，他們回到尼希米那裏，可能是他們想尼希米能幫忙解決這件個問題。更重的原因是他們之間的關係。重建一定是來自一個真心的關心。如果尼希米不關心這件事，沒有人會來找他的。因為他對這件事的關心，神就大大的使用他，使他成為重建的領袖。

第二，尼希米用禱告來回應神 v4
尼希米聽到這些被擄歸回剩下的人，在猶太城遭到大難受淩辱。耶路撒冷的城牆拆毀，城門被火焚燒，尼希米他就坐下哭泣悲哀。這個叫對神的國的關心。他是在波斯做酒政的，深受王的信任的。他聽到他的家鄉耶路撒冷遭大難，受淩辱後，坐下哭泣悲哀是因為上帝的靈感動他，尼希米真正關心的是上帝的國。以色列人犯罪，然後就被擄到外邦去，耶路撒冷荒廢，這是神學的一個用詞。這個叫做恥辱，是犯罪帶來的恥辱。尼希米聽到會心痛，因為他關心。你曾經為了教會的事情吃不好睡不著嗎？這個就是我們對教會的關心。關心代表你對神國的重視。

第三，尼希米悔改的禱告 v5-11　　
尼希米關心神的國，看到耶路撒冷遭大難，不知道怎麽辦，他就禁食禱告。禁食禱告的意思是專心的來倚靠神。在禱告裏經歷、等候上帝的恩典。5節，尼希米說，「耶和華-天上的神，大而可畏的神啊，」耶和華這個字就是神關心你。你跟這位神是有關係的。猶太人向耶和華禱告的時候，用非常敬畏，非常尊敬的心來倚靠神。「你向愛你，守你誡命的人守約施慈愛。」尼希米講出了出埃及記和申命記兩本書的重點。6節，「願你睜眼看，側耳聽，」意思是請你注視我們，聽我們。「你仆人晝夜在你面前為你眾仆人以色列民的祈禱。」這講的是禱告的迫切。「承認我們以色列人向你所犯的罪；我與我父家都有罪了。」這是以神為中心的禱告，他想的是自己與神的關係。7節，「我們向你所行的甚是邪惡，沒有遵守你藉著僕人摩西所吩咐的誡命、律例、典章。」8節是申命記的重點。犯罪分散在萬民中，悔改雖在天涯也必招聚回來。神永遠不失去慈愛。如果你悔改，雖在天涯，神也把你給叫回來。為那些認識的，很久沒有來聚會的人禱告，求神的靈感動他們，雖在天涯也必招聚回來。10節，「就是你用大力和大能的手所救贖的。」意思是神把你買回來的。11節，「求你側耳聽你僕人的祈禱，和喜愛敬畏你名眾僕人的祈禱，使你僕人現今亨通，在王面前蒙恩。我是作王酒政的。」尼希米的地位已經很高了，他不用趟這個渾水的。但是，他順服上帝的帶領，他願神感動王讓他回去。亨通就是成功的意思。若神不聽，我們不會成功的。當我們走在神的旨意裏面，神就聽我們的禱告，神就讓我們亨通。