「獻以撒」
創世記22：1-24；山口陽一牧師

錄音

錄影

亞伯拉罕的一生是我們信仰的原型。今天的經文講的是亞伯拉罕信仰生涯的最高峰。在21章中，神所應許的以撒出生了。這是亞伯拉罕漫長的一生中最喜樂的時刻。「以撒」是「喜笑」的意思。這個名字充分體現了亞伯拉罕的喜樂。另一方面，因為以撒的出生，夏甲和以實瑪利被趕出家門。曠野中，夏甲和以實瑪利在瀕臨絕境的時候呼求神，神聽見了他們的呼求，為他們預備了一口井，他們也因此存活。後來，以實瑪利成為了強大的阿拉伯人的祖先。
亞伯拉罕居住在靠近海邊的非利士人的地界，在那裡養育以撒。
1-2節，神要試驗亞伯拉罕，讓亞伯拉罕親手獻上他獨生的愛子以撒。這是一個讓人難以置信的試煉，會讓一般人產生各種不解，疑惑。但是從經文裡我們可以看出，亞伯拉罕對這件事沒有任何的疑慮，只有順服。
3-5節，亞伯拉罕帶著以撒和僕人，用了三天時間來到神所指示的摩利亞地的山上。我們可以想像，在這餐風露宿的三天兩夜中，亞伯拉罕看著將要被獻上的他所愛的以撒是什麼樣的心情。從歷代志下第三章第一節中我們可以知道，這個摩利亞山就是後來神指示大衛建造聖殿的地方，耶路撒冷的山上。
6-8節，亞伯拉罕讓以撒背着獻燔祭所需要的柴，自己拿著火與刀，父子兩人向神所指示的地方去。以撒向亞伯拉罕發出獻祭的羔羊在哪裡的疑問。亞伯拉罕沒有直接和以撒說，他就是將要被獻的燔祭。亞伯拉罕回答以撒說，神必自己預備。亞伯拉罕與以撒日常可能很少有機會深度交流，但是在這裡父子間有了一次深度的交流。
我們今天是怎麼理解敬拜神呢？從今天的經文我們可以知道，敬拜神就是將我們最重要的東西獻上，順服神的話，神要我們獻上什麼，我們就將什麼獻上。但是我們要明白獻祭並不是我們可誇口的事情，因為祭物本來就是神所預備的。正如亞伯拉罕對以撒所說的，神必為我們預備燔祭。這裡是亞伯拉罕信仰生涯的高光時刻。
9-10節，父子一起築壇準備獻祭，以撒將獻祭的柴堆到壇上。之後，亞伯拉罕將以撒放到壇上的柴堆上。此時，以撒必然明白自己就是將要被獻的燔祭。
11-13節，這兩節經文讓我們鬆了一口氣。神讓亞伯拉罕獻以撒，亞伯拉罕順服了神的旨意，準備獻上以撒，並且以撒也順從了。這裡我們要明白，神本來是要亞伯拉罕獻上以撒，是亞伯拉罕的順服讓神替亞伯拉罕預備了羔羊來替代以撒。
14-18節，從這裡我們可以學習到如何敬畏神；從這裡我們也可以學習到如何聽從神的話語；從這裡我們更可以學習到如何敬拜神。但是我們也明白，這樣的試煉，除了亞伯拉罕沒有一個人可以經受的住。雅各書2章23節提到，亞伯拉罕被稱為神的朋友。從這裡我們可以知道，亞伯拉罕配得被稱為神的朋友。
更重要的是，這章經文是主耶穌受難的預表。摩利亞山也就是後來的耶路撒冷，就是後來父神將祂的獨生愛子獻做贖罪祭的地方。作為神的獨生愛子，耶穌基督在這裡被獻上做贖罪祭，死在十字架的時候，主耶穌已得勝，得著仇敵的城門。
因着耶穌為我們做了贖罪祭的羔羊，死在了十字架上。我們才得以與神重新和好，坐在這裡敬拜神。這就應了經文，「在耶和華的山上必有預備」。
希伯來書11章17-19節，也有關於這段經文預表裡主耶穌受難的解讀。「亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上，論到這兒子，曾有話說：「從以撒生的才要稱為你的後裔。」他以為神還能叫人從死裡復活，他也彷彿從死忠得回他的兒子來。」
19節，這是一句總結的經文。這裡雖然沒有直接描寫亞伯拉罕內心的平安，但是我們依然可以從經文感受到亞伯拉罕因着聽從神的話語，從神那裡得來的獨屬于亞伯拉罕的平安。順服神會讓我們不安嗎？不會。我們的不安是來源於我們不聽從神的話語。神給我試煉是因為神愛我們。通過試煉讓我們的信仰更加的堅固。
20-24節，這裡出現了以撒後來的妻子利百加。這裡又一次讓我們看到「在耶和華的山上必有預備」。聽從神的話，我們的子孫也必蒙福。
我們要相信「在耶和華的山上必有預備」。世界的東西該放手就放手，我們要以耶穌基督為喜樂。願耶穌基督的恩惠幫助我們開始新的一週。