「歡喜敬拜神」
詩篇122：1-9；王鋭傳道

錄音

錄影

https://youtube.com/live/8LnAXE7NVs0
122篇是上行之詩。以色列民分散在世界各地，但神命令他們，每年三個節日：逾越節，五旬節，住棚節，要從世界各地到耶路撒冷來獻祭，因為真正的敬拜只能在神的家。耶路撒冷在山上，去耶路撒冷的路被稱為上行之路，這是艱險的路，也是昂貴的路，可能會讓他們破產欠債。他們付這麽大的代價，也要回到耶路撒冷，因為在神的家中才有真正的敬拜。這是上行之詩，也是敬拜之詩。

一，合神心意的敬拜會帶來苦難後的歡喜。（1-2節）
1節寫到“想去”，2節：腳已經在門內，但這其中卻充滿了艱辛。現代人要去耶路撒冷，可能隻要1，2天，但兩三千年前，沒有飛機，電車，汽車，只能徒步，穿著麻製的衣服，草編的鞋，自帶的乾糧可能發霉，孩子可能走失，然後走上幾個月，半年，甚至一年，而一路會充滿各種的艱辛，危險。但他們怎麽會歡喜呢？因為他們要去的是神的殿，神的家，他們是去朝見神，敬拜神。在舊約時代，真正的敬拜只能在耶路撒冷，在那神指定的地方才能獻祭。他們付上這一切的苦難，就是為了按神心意敬拜神。這是苦難後的歡喜的，不知道苦怎能知道甜呢？只有經歷了苦難的歡喜才是真的。只有在神家中的敬拜，得到的歡喜才是大的。今天教會的集體敬拜是在家看電視手機代替不了的，是躺在床上看聖經代替不了的。今天你我為了敬拜是否願意承受苦難呢？記住真正的敬拜會帶來苦難後的喜樂。

二，合神心意的敬拜會帶來分散中的合一。（3-5節）
很少有一個民族像以色列這樣合一，幾千年堅持自己的信仰和民族特征。同時，很少有民族如以色列一樣分散，人口很少，卻被分散直到地極。以色列是合一的，又是分散的。他們在什麽事上分散呢？在面孔，言語，地理上。在什麽事上合一呢？他們只有一位神，一座聖殿，一座耶路撒冷。只讀一本聖經，只敬拜一位神。神創造人時，命令人類生養眾多，遍滿地面。耶穌升天前說：“你們要去，使萬民作我的門徒”。這裡的“去”，也是分散，不要停留在耶路撒冷，猶太全地，要去到討厭的撒瑪利亞，甚至更討厭的外邦地極。“人要離開父母”，這命令到今天也沒有改變。基督要差遣帶領我們出去，在各地建立祂的教會，廣傳福音，讓神的子民在各地都可以就近敬拜神。我們有一主，一信，一洗，一神，我們在主裏合一，在神的道上合一；但我們要在地理上分散，不能都住在耶路撒冷。分散遍滿地面卻在真道和聖靈裡的合一才是真正的合一。基督徒和教會分散世界各地，長著不一樣的面孔，說著不一樣的語言，但我們相信同一位神，跟隨同一位耶穌，我們都是靈裡的弟兄姐妹，是分散中的合一。人都不喜歡離開本家本族，但神的手卻要讓祂的民遍滿地面。這是神的心意，也是神的旨意。

三，合神心意的敬拜會帶來貧窮後的興旺。（6-9節）
愛耶路撒冷的人會興旺。是貧窮後的興旺。當時的猶太人，為了上耶路撒冷，要付極大的經濟代價。路費極其昂貴，長期沒有收入，很多人要賣房，賣地，或借錢，一路歷經千辛萬苦。敬拜是要付出代價的，其中包括經濟的代價。但神給以色列的應許：耶路撒冷，愛你的人必然興旺。願你城中平安，願你宮內興旺。（6-7節）這裏的興旺繁榮是同時帶有物質和屬靈含義的，只有神才能帶給我們這樣的繁榮和真正的平安，這是合神心意敬拜的結果。只有信耶穌信靠神的人，才可以做到既富裕又平安。

當時，猶太人只能在耶路撒冷的聖殿獻祭，今天，只有在耶穌基督的教會才有真正的集體敬拜，是個人靈修和查經班所不能代替的。我們今天的上行之路比歷史上的猶太人容易太多。 因為耶穌基督的十字架，今天我們可以隨時隨地的來到神的施恩寶座前，可以就地就近敬拜神，這是主的恩典，憐憫與慈愛。今天的經文讓分散我們回來敬拜，雖然經歷苦難要付代價，帶我們也會有真正的歡喜；今天的經文也讓集中的我們出去，我們要去分散各處，要去撒播福音的種子，要去建立耶穌基督的教會，這是神的心意也是神的旨意。