「拯救你的神」
出埃及記3：14、何西阿書1：9-10、約翰福音8：24；山口陽一牧師
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我們每一個人都有自己專有的名字，我們的神在也有各樣的稱呼，但神有他自己專有的名字，他叫「耶和華」。今天希望大家有意識性地邊記住「耶和華」這個名字，邊來聽今天要跟大家分享的信息「拯救你的這一位神」。
出埃及記裡記載「耶和華說：我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們因受督工的轄製，所發的哀聲我也聽見了」（出：3：7）。我們的這位神他是聽我們哀聲、聽得見我們內心深處哀傷的神。神對摩西說「故我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。」（出：3：10）。「摩西對神說：那我到以色列人那裡對他們說：你們祖宗的神打發我到你們這裡來。他們若問我：說他叫什麼名字？我要對他們說什麼呢。」（出：3：13）。摩西對神說的這句話的意思是，當這些百姓問神的本質是什麼的時候，我應該怎麼回答他們？摩西深知他所信的這一位神，從他的祖先開始就深信的這一位神，是全能的神。但在這個時候摩西還不知道神的專有名字是什麼。「神對摩西說：我是自有永有的；又說：你要對以色列人說：那自有的打發我到你們這裡來。」（出：3：14）。「我是自有永有的」的，這裡的「我是」是在舊約裡面唯一出現過的地方，「我是」希伯來文（Ehyeh）這個詞是「耶和華」名字的詞根，他本來的意思是「他存在」，後來變成耶和華的讀音。「耶和華」這個名字在舊約裡出現了六千八百二十三次，以色列為了不妄稱神的名就由「主」來代替，這位神從他的名字就是根源新的存在。是「自有永有的」「我是」的這一位神，聽見百姓在埃及的哀聲，把他們從埃及拯救出來。拯救以色列人出埃及也是拯救我們現在這些人的原型，出埃及是神把陷在罪當中的我們拯救出來，神拯救我们的原型，在出埃及這件事情上表現出來。
何西阿書是從摩西的時候到大概七百年後發生的事情。神本來揀選了以色列百姓，但他們沒有聽從神的話，不遵守神的命令，到何西阿書的時代。「我是」的這一位神在他本來是我們的神的這樣的關係，但是現在這一段經文說，他不再是我們的神。「耶和華說：給他起名叫羅阿米，因為你不做我的子民，我也不做你們的神。」（何：1：9）。在出埃及的「我是」的這一位神，他拯救了處於奴隸狀態的以色列人出埃及，但到這一個地方神卻說我不再是你們的神。在那過程當中以色列人經歷了國家分裂，國民四散的苦难，但何西阿書之後就預言了以色列的復興。「然而以色列的人數比如海沙，不可量，不可數。從前在什麼地方對他們說，你不再是我的子民，將來在那裡必对他们說，你們是永生神的兒子。」（何1：10）。而在這之後700年就是耶穌基督的到來。
「所以，我對你們說，你們要死在罪中，你們若不信我是基督，必要死在罪中。」（約8：24）。這裡的「我是」希腊文（ego emi）跟出埃及記的「我是自有永有」（Ehyeh asher Ehyeh）的「我是」希伯來文（Ehyeh）是同樣的意思。耶穌在这里反復地說你們必要死在罪中，「他們就問他說你是誰？」（約８：25）。這個就像是當初摩西問神是誰一樣，「耶穌對他們說就是從起初所告訴你們的。」（約8：25）。耶穌基督在約翰福音裡也用到類似的「我是」。「我是世上的糧」，「我是生命的光」，「我是門」，「我是好牧人」。「復活在我，生命也在我」，「我是真葡萄樹」。反復地出現「我是」。上面從希伯來文跟希臘文的角度來跟大家解釋了「我是」，這位神就像他曾經救以色列百姓埃從及的困苦之地拯救出來，這一位神也是這樣來到我們中間拯救我們一樣。後面的章節「耶穌回答說：我實實在在地告訴你們，所有犯罪的就是罪的奴僕。」（約8：34）。奴僕意思就是自己沒有辦法決定，沒有辦法脱离，沒有辦法靠自己改變被捆綁的狀態。我们需要神的拯救，「所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。」（約８：36）。約翰福音第八章把出埃及記作為基石然後寫出來的。曾經在荊棘當中向摩西顯現的這一位神，到了耶穌的時候他道成肉身釘在十字架上，因著這個十字架來拯救我們。當我們能夠認我們的罪，相信耶穌基督的時候，就可以得到真正的自由。如果我們當中還有不相信這一位神他是拯救我們，把我們從罪中拯救出來的話，我盼望你今天就能相信。可能有的人會覺得說有了信仰會有很多的約束，會變得不自由，但是這是錯誤的想法，經文告訴我們因著神才能夠到真正的自由。
我們今天通過舊約，新約把「我是」這個名字，通過希伯來文Ehyeh跟希臘文ego emi的兩種表達方式我們來說明我們的神。我們的主今天仍然活著，他也對我們說你們若不信我是基督，必死在罪中。我們的這一位「我是」的神，他曾經創造天地萬物，創造人，今天他再一次來到世上，他來更新我們的人，來更新我們的世界。我們今天讀的這幾處經文，特別是出埃及記和約翰福音的「我是」，這兩個地方非常重要。然而却非常安靜地表達出神的本質。這兩處地方這麼重要，為什麼用這麼安靜地表達，我曾經非常有疑問，但我發現奧古斯丁他曾經也有同樣的想法。而奧古斯丁指出這樣淡淡的表達，不加修饰的表达出「我是」的方法，有強調的作用。我想告訴大家的是「我是」這一位神，他實際來到這個世界上把我們從罪當中拯救出來。所以我希望大家也不要妄稱「我是」的這一位神的名，而是看重這個名，活在世界上。