「愛上帝也必愛弟兄」
約翰一書4：7-12；王鋭傳道

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「彼此相愛」貫穿了《約翰一書》，今天這短短的經文中就出現了不止兩次。聖經中關於彼此相愛的教導特別的多。主耶穌說，我給你們一個新命令，也是老命令，就是彼此相愛。為什麼聖經那麼強調彼此相愛？因為我們太缺少彼此相愛，就是愛你的弟兄。

愛是聖經的主題，神就是愛。我們要盡心盡性盡意盡力愛主我們的神，我們還要愛我們的鄰舍如同自己。愛鄰舍有把基督的愛外展的意思，還有一方面就是要彼此相愛的。愛你主內的弟兄，愛你身邊那離你近的人。通常越遠，越抽象人越容易爱。常常愛神比愛人容易，越近的愛起来越難，因為越近的越需要更真實具體的去愛。這是使徒約翰要給我們的教導，他讓我們知道基督徒彼此相愛，愛你的弟兄是何等的重要。我們在世上要用彼此相愛為我們的主做見證，我们愛神，同時也要記住，愛神的人一定會愛他的弟兄。如果不愛弟兄，你其實是不愛神的。

今天的經文讓我們知道你的得救等同於愛心的，沒有愛就沒有得救；經文也讓我們知道愛是出於基督的，是神的愛讓我們去愛；經文還讓我知道，愛神就是愛鄰舍，愛上帝的必愛弟兄。

7-8節，這裡約翰把愛和得救等價了。愛心是得救的充分且必要條件，有愛心的就是得救的，得救的必然有愛心。因為沒有愛的人是不認識神的，而得救的人一定是認識神的。愛弟兄的就是認識神的，而認識你獨一的真神，認識你所差遣的彌賽亞，這就是永生。同時不愛弟兄就是不認識神就是沒有得救的。

愛神成全了一切的律法，而保羅又清楚的教導我們，在愛鄰舍上同樣成全了全部的律法，換句話說如果你可以愛鄰舍，將來在審判面前，都可以不用討論愛神的問題，因為只要愛鄰舍，你就成全了律法，你必然是愛神的。因為現實中我們容易把愛抽象化，我們天天討論愛神，却很難愛自己的鄰舍。聖經讓我們知道，要有不抽象的愛，才是真實的愛。

9-10節，讓我們知道愛是來自於基督來自於神。神是愛，我們要活出的愛是基督那樣的愛，是十字架的愛，是有別於世界的所謂的愛的。基督說，你們要彼此相愛，接著為我們做了一個榜樣，上了十字架，成為我們的挽回祭。我們生在罪中，活在罪中，我們每個人都在走那地獄之路，基督在十字架成為我們的挽回祭，為了拯救祂的門徒，甚至要拯救那些殺害祂的兇手。這是十字架的愛，真實的表現在對基督對祂那些不配的門徒的愛，甚至對祂仇敵，對兇手的愛。這是基督犧牲的愛，因祂在十字架上的愛，也因為祂升天時賜下的聖靈能力，才讓原本心中充滿了仇恨，爭競、嫉妒的我们，可以去愛。聖靈是基督徒得救的標記，聖靈的同在必然會讓一個曾經充滿仇恨的人變成一個有愛的人。

11-12節，強調了更具體的愛。愛神的必然愛鄰舍，而愛鄰舍的基督徒也是彼此相愛的。彼此相愛就是愛你的主內弟兄。比起愛外人，愛弟兄往往更難，因為愛越近的人越難。但是世上的人可以認識神，是因為我們彼此相愛的見證。而很多來教會的人遠離，是因為看到基督徒彼此間的憎惡和傷害。我們要小心，因為我们是一家人，有更多的接觸，彼此之間有更多的了解，也因此更容易產生矛盾甚至仇恨，但神讓祂的兒女要彼此相愛，特別要愛身邊了解彼此弱點的家人、我們的同工。

來到教會，我們的老我應該被釘在十字架上，越來越虛弱直到死掉。但事實上，常常是老我还在那里，甚至越來越強壯了。保羅勸他的弟兄，你们要靠聖靈行事，不要貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒。保羅在說加拉太教會，卻好像在說我們一樣。在教會裡我們太容易因貪圖虛名，而彼此惹氣，甚至互相嫉妒。我們要彼此相愛，眾人才知道這是神的教會。我們看不見神，是基督徒彼此相愛的見證，讓我們透過弟兄姐妹看到了基督的愛，願意來到神的教會。但來教會後，人很容易會慢慢習慣了弟兄姐妹的優點愛心，而開始更注意他們，特別是教会领袖的種種缺點和軟弱。這時要求主幫助我們，可以克服弟兄姐妹的軟弱去看到基督的愛，看到基督還在這裡，祂仍然掌權。

愛是恆久忍耐，恆久忍耐特別針對在身邊的人的。不要太早生氣，再多一點的忍耐，我們會看到神的愛一直在這裡彰顯。操練我們自己，讓我們去愛那些不完美的弟兄姊妹，愛那些傷害過我們的同工家人，這才是基督的愛。只要是神所揀選的人，祂的靈一定會幫助他，讓他成為一個這樣愛神，又愛弟兄的人。