「西面的頌歌」
路加福音2：21-40；林原億牧師

錄音

錄影

路加福音裏寫了四首與耶穌降生有關的詩歌：馬利亞的尊主頌，撒加利亞的救主頌，天使天兵的榮耀頌和西面的西面頌。西面是一個公義，敬虔的人，他素常盼望以色列的安慰者來到，有聖靈在他的身上。他在等候彌賽亞的誕生。等候的功課很難，因為不知道要等多久。但西面用一生等候彌賽亞的到來，他真正的信靠神，他也是大有信心的人。信心是紮根在神的話語上的。現代的人不信神的話，非常容易受環境的影響，神要我們改變，可以相信神的話。作者路加非常強調救主耶穌基督，他提到撒加利亞，馬利亞，西面，還有之後的亞拿，都是為了證明耶穌基督來了，救恩來了。這救恩是奇妙的，是偉大的，是不可小看的。有些人去教會，只是為了成全自己的事，神是願意賜福的神，但他更看重的是我們是否把神當神。當我們不把神當神的時候，就是利用信仰，與民間宗教一樣了，只為了有求必應。我們要把自己的一生真正的交給神，用信心交托，仰望，並耐心等候神，這才是真正的信仰。

一 耶穌的降生是按著律法，成全律法。（21-24節）
中國人很重視給孩子起名字，用各種方法取個好名字，希望孩子一生順利。猶太人也一樣重視起名字，但猶太人起的名字是希望代表這個人的本質。21-24節，在嬰兒生後第8天，行完割禮後就起名字，意思是要分別為聖，把最好的獻給神。耶穌，就是拯救的意思，他把我們從罪惡中救出來。耶穌的父母按著律法，把他歸給神。24節，「斑鳩」「雛鴿」，這是窮人的獻祭，說明耶穌的家境很窮。雖然窮但是主耶穌的父母仍舊按著律法要求行事，這也暗示耶穌的到來與拯救是符合律法要求。耶穌本是神，為了拯救我們，道成肉身，他選擇成為貧窮，成全律法，活出律法，為我們釘在十字架上，成為祭物，父神悅納他的獻祭，赦免我們的罪，我們才可以得救，得到自由，這自由不是犯罪的自由，而是脫離罪的轄製，可以自由的來到神的面前，活在真理的教導裏。

二 西面忠心等候救主的降生。（25-35節）
路加引用了很多以賽亞書的經文。「安慰者」，這裏具有末世的說法，西面相信彌賽亞會來，但不擔心，因為有彌賽亞，所以他一直等候彌賽亞的到來。我們現在的狀況也相同，我們不知道耶穌什麽時候再來，但我們是否可以像西面一樣至始至終都相信並等候耶穌的再來呢？愛一個人一定會時刻想著對方，把對方放在心裏。我們愛神嗎？早上起來，先想到什麽呢？看手機？還是讀聖經？親近神？西面為什麽可以一直等候呢？他每天去聖殿禱告，學習神的話，與神同行，有神的愛才有力量走信仰的路。終於有一天，他見到了彌賽亞。（27-32節）「安然」，因為他得到了救恩，恢復了與神的關系。31-32節，「外邦人」，路加知道耶穌來的目的，不是只救猶太人，是要拯救全世界的人，這救恩是以色列的榮耀。34-35節，耶穌從不勉強人，而是感動，引導人。所有聽到福音的人，只有兩種反應，信或不信，路加這裏寫了猶太人的硬心，也寫到神的愛。雖然人不信，但神還是愛世上的人。

三 亞拿見證耶穌的真實性。（36-40節）
亞拿只有一個目的，就是耶穌的降生是真的，不是可有可無的，而是非常重要，是神的旨意，關乎萬民的。亞拿守寡84年，那時她可能有100歲了，她不離開聖殿，禁食祈求，晝夜侍奉神。（37節）這是真正愛主的人，她做的見證是可信的。亞拿是亞設支派，是北國的人。不管是北國的，還是南國的，都是屬於神的，神愛所有的人。因為耶穌，我們有了盼望，救主把舊約與新約連起來了。
福音的四個原則：1，恢復與上帝的關系；2，神要救一切的人，不管是喜歡的還是不喜歡的；3，拯救是神賜下的恩典，他要救我們，雖然我們本不配得到；4，救恩是預備我們侍奉，敬拜神。我們得到了救恩，回應神的方法就是侍奉神，侍奉神就是敬拜神。

聖誕節的意義極其豐富，超過我們所知道的；慶祝聖誕節最好的方法，就是傳福音，讓我們努力把這大好消息傳給世上的人。