「唯獨信心」
希伯來書11:1-16；林原億牧師

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1517年的10/31這一天馬丁路德的宗教改革主日，宗教改革最重要的就是因信稱義。之後的教會就把10月的最後的一個主日定為宗教改革主日。宗教改革最重要的思想是“因信稱義”，馬丁路德把教會帶回來有重要的幾個事情：1. 我們唯有因信耶穌得救，跟人做的事情無關，與在教會的服侍無關。 2. 教會最重要的權威的就是聖經。人的話不能取代聖經的地位，人也不能增減聖經的話語，唯有相信和遵行聖經。 3. 每個弟兄姊妹都可以成為上帝的僕人。聖徒皆祭司，每一個人都可以到上帝面前來侍奉。所以從這些觀念里，宗教改革產生五個唯獨：唯獨信心，唯獨基督，唯獨聖經，唯獨恩典，唯獨榮耀上帝。而這五個唯獨後來成為教會最重要的事情。今天我們分享的是唯獨信心。今天的信息經文和哈巴谷書第二章4節有關係。

人必因信得救，一個有信心的人能夠超越眼前的困難。是因為我們看到上帝的偉大和將來的盼望。這不是眼睛看見實體的東西，而是心裡的看見。亞伯拉罕一生沒有看到神的應許成就，但是他心裡相信。信心是對未見之事的確據。

“信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。 “當我們信耶穌的那一刻就抓住了永生的盼望。信心是未見之事的確據，是對未見之事的相信，對未見之事的證據。人們很多時候注重眼睛的看見，對於眼睛看不見的事情在聽到福音的時候仍然會給自己很多的藉口。而人的看見不是眼見而是依靠背後的理念。人的外表和內心哪一個才可以代表真實的自己呢？當我們思想信仰的時候，希伯來書說“信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。 “說的是我們在心裡對於上帝的信心。

我們對上帝的信心決定很多事情。當我們對上帝有信心時，就得到上帝的稱讚，上帝為我們的信心做見證。常常我們向上帝求，圍繞在可以看見的事情上，但聖經里的重要人物不是嚮往財產和地位，而是嚮往得到上帝的稱讚，上帝也見證他們是愛上帝的人。當我們把信心建立在得上帝稱讚的時候，我們就會更重視看不見的上帝，不會去重視看不見的世界。我們因著信就知道世界是藉著上帝的話造成的，上帝的話有大能和大力。當我們抓住神的話就有信心面對這個世界的問題，因為看見的並不是從顯然之物造出來的，而是從看不見的上帝的話造出來的。第四節中的「因著信」不斷出現，為何神看重亞伯的獻祭，沒有看重該隱的獻祭呢？上帝不會因為人奉獻的不同而有意見，但是神看重亞伯的獻祭是帶著信心來獻祭的。因為比起物質上帝更喜悅我們的信心。希伯來書11章6節：“人非有信就不能得神的喜悅，因為到神面前來的人，必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。 “ 我們要相信神必賞賜那尋求他的人。信心講究的是神的喜悅，得神的賞賜。但不是只為滿足自己，而是神與我們同行的賞賜，使我們可以與神相交。

弟兄姊妹們讀聖經和禱告嗎？相信神嗎？能讀聖經和禱告就是神最大的賞賜，因為我們可以被允許來到神的面前。就像諾亞因著信得到神告訴未見的事情，預備了方舟，因著信使他全家得救，也承受了因信而得的義。因此因信稱義不斷地傳承了下來。諾亞的信心影響了後人，被影響最大的就是亞伯拉罕。神呼召亞伯拉罕離開家園，亞伯拉罕因著信就去了。不論何種情形下，當我們蒙上帝呼召都要去行才是信心的表現。如果我們對上帝的信心堅定，也會影響到兒女和朋友同事等等。因為神喜悅我們，人就看到我們生命的福分。當我們猶如亞伯拉罕一樣信靠上帝的時候，12節說 “仿彿已死的人就生出子孫。 “當我們遇到不能解決的問題時信靠神，神就可以實現。

我們真正的目標是天上的家鄉。 13節是信仰告白，亞伯拉罕、以撒、雅各都沒有看到神所應許的，但是他們相信上帝，這就是信心最寶貴的地方。當我們對神有信心的時候，神就喜悅和眷顧我們，即使我們什麼都沒有，但是神眷顧的話我們就會得以充足。這就是信心的功課。神常常使我們缺乏，神也常常使我們知道我們什麼都不能，但神不是要剝奪我們所有的一切，神是要我們全心倚靠他，相信這一位什麼都能的上帝，這個就叫做信心。