「聖靈降臨」
使徒行傳2:1-13；林原億牧師

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今天是聖靈降臨節，在舊約也稱為五旬節。這也是一個很重要的節日，在西方國家聖靈降臨節是一個假期，顯示其重要性。耶穌被釘十字架，如果不是他主動，自願，沒有人可以釘他十字架的。耶穌不僅是演員，也是導演，每個環節都符合舊約的預言，時間也與舊約一致。逾越節時被釘，40天后升天，第50天五旬節時聖靈降臨，這一切都是耶穌精心的安排。五旬節也是猶太人的豐收節，感謝神的保守可以獲得豐收。之後，法利賽人認為，上帝就是在這一天把律法賜給摩西的，所以，五旬節是感謝神賜下美好的收成，也感謝神賜下他的話語，讓人知道如何生活。到了新約，聖靈的降臨奠定了教會的基礎。教會的侍奉與存在，不是靠人的力量，而是神使用教會，把福音傳出去。很多人只注意到聖靈用特別的方式臨到人的身上，很少會想到使徒們在耶路撒冷等候聖靈的降臨的情形。如果他們沒有順服耶穌的吩咐，就無法經歷到聖靈的降臨。禱告與等候是聖靈降臨的重要條件。侍奉不是憑以前的經驗，而是要禱告神，把經驗，偏見移走，全心仰望，等候神的降臨。
一,聖靈是降臨在順服等候神的人身上。
（1節：五旬節到了，門徒都聚集在一處。）這裡的“聚集”，強調同心合意的在一處。當時聚在一起的大約有120人，他們一起同心禱告，等候聖靈的降臨，他們相信耶穌所說的必定成就。每個人的成長背景，教育等的不同，要同心合意真的很難，但因著神的降臨，他們才可以同心合意。當神的工作臨到時，讓我們放下自己的想法，同心合意走神的路。
（2-3節：忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子。又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。）原文希臘文用平行的句子形容聖靈降臨：風吹過，火降下；當時等候的都是猶太人，他們知道是神來了，他要改變我們。每一個神跡的發生，都是代表神的愛，是要改變人的生命。過去是自私，固執，剛硬的，聖靈來了，神會改變，更新我們。我們不是要追求風吹過，火降臨，而是當等候神時，卑微的生命，經過神的來臨，可以被神使用；平凡的生命，當有神的同在時，就會不一樣。
（4節：他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。）當時，他們正遭受逼迫，也剛剛失去耶穌，現在，他們被聖靈充滿，說起別國的話。這裡告訴我們，這不是他們求來的，不是用人的方法，而是被充滿的，是被神揀選，被神使用。“口才”，就是舊約的先知講話。他們宣揚神的話時，暗示未來教會的發展就是福音要傳給外邦人，傳到全世界。這段經文最重要的意義是：聖靈充滿，就可以有力量到普天下傳福音。
二,聖靈充滿是幫助眾人成為傳福音的器皿。
（5節：那時，有虔誠的猶太人從天下各國來，住在耶路撒冷。）“虔誠”是人的行為，是好事但不是虔誠就會得救，得救一定是神的恩典，人不能用自己的虔誠換取救恩。
（6-7節：這聲音一響，眾人都來聚集。各人聽見門徒用眾人的鄉談說話，就甚納悶，都驚訝希奇說：“看哪，這說話的不都是加利利人嗎？”）“納悶”“驚訝”，是人看見神的工作時的反應。人能夠明白世上為什麼發生這些事，是神的啟示，如果沒有神的啟示，再簡單的事都會納悶；相反，如果有神的啟示，再難的事都可以理解。在學習神話語時，一旦驕傲，立刻就不能明白神的教導，所以，我們要謙卑，神就願意讓我們明白他的真理。
三,聖靈充滿使人看見神的偉大。
9-10節裡記載了許多地名，這是當時羅馬帝國統治的清單，範圍極大。但在作者路加的心裡，想的是福音什麼時候可以傳到這些地方。在我們的心裡有清單嗎？有傳福音的清單嗎？還是一心只想著自己的地方？當時這些猶太人，可能一輩子都不會想到，神會帶領他們去這些地方傳福音。當我們渴慕聖靈充滿時，代表神要使用我們，把福音傳出去。
（12-13節：眾人就都驚訝猜疑，彼此說：“這是什麼意思呢？”還有人譏誚說：“他們無非是新酒灌滿了。”）當人面對神的作為時，都是猜疑，不明白。我們要禱告，求神讓我們可以明白，而不是自己胡亂解釋，更不可以像這些人嘲笑神的作為。人總是喜歡講別人的問題，卻看不見自己的問題。
傳福音不是拉人進教會，而是因為我們以前也有同樣的經歷，也曾在罪中生活，因著神的恩典，讓我們可以得著救恩。讓我們思想自己的生命，反省自己的生活，神愛我們每一個人，為我們開了一個門，讓我們可以相信耶穌，可以認識神。他不僅願意我們得救，還願意我們被聖靈充滿，得著能力，可以到世界各地傳揚福音，讓我們一生謙卑跟隨主，謙卑學習主的話。