「奉獻的真義」
瑪拉基書3：6-12；林原億牧師

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奉獻是聖經裡的一個真理，神的家是上帝建立的，他自有豐富的供應。但為什麼還要奉獻呢？因為神願意使用我們，與我們同在，願意賜福我們。12節（萬軍之耶和華說：萬國必稱你們為有福的，因你們的地必成為喜樂之地。）你有過這樣的經歷嗎？因為奉獻讓我們成為有福的，喜樂的人。瑪拉基是舊約的最後一卷書，這之後，約有400年之久神沒有再說話，直到耶穌降生。看整個先知書，可以知道，以色列人根本沒有真心的相信神。神把他們從埃及救出來，賜給他們迦南美地，唯一的條件就是，要謹守遵行神的一切話。但他們卻離棄神，去拜偶像，完全沒有遵守，所以神就審判他們，讓他們被擄到外邦。但神仍是慈愛的，70年後讓他們回歸耶路撒冷。以色列人經歷了那麼多神跡，但還是沒有愛神，極其頑固。神差遣所羅巴伯，以斯拉，尼希米帶領他們歸回。以斯拉進行宗教改革，把聖經真理帶回以色列中，他們聽了都哭了，但生命還是沒有改變。之後，尼希米整頓制度，包括奉獻制度，努力改善他們的生活，12年後他回到波斯，以色列民就又回到墮落的生活，完全忘記所有的制度。到了瑪拉基時代，以色列人還是沒有改變，所以上帝一次又一次的警告他們，而且一次比一次重。舊約的律法不是要約束我們做一些事情，如果不是真正從心裡侍奉，再嚴厲的制度也無法改變人的生命。神是看人的內心，當我們領受聖經的教導，願意謙卑來到神的面前時，才是真正的侍奉，就可以得著蒙福的生命。那麼，奉獻是什麼？

一、奉獻是給上帝的。6-7節（因我耶和華是不改變的，所以你們雅各之子沒有滅亡。）
真正的奉獻不是數量的問題，而是對神的認識問題。他是守約的神，他是信實的，慈愛的神。神對以色列民一直忍耐，因為他是不改變的。但我們就可以胡作非為了嗎？不可以。信仰不能只看對自己有利的，神的救恩是直到永遠的，不要再離開神，不要再犯罪得罪神了。神沒有滅掉以色列民，但神管教他們。7節（萬軍之耶和華說：從你們列祖的日子以來，你們常常偏離我的典章，而不遵守。現在你們要轉向我，我就轉向你們。你們卻問說：“我們如何才是轉向呢？”）他們竟然敢跟神爭辯，其實，人來到神面前是完全沒有辯論的機會的。他是全知的神，是知道人心的神。當神把我們的問題顯明時，我們只有羞愧。近代歷史的發展，可以說是科學的歷史，從笛卡爾開始，他的概念是：世界上分為主體和客體。在這之前，大部人是接受這世界是有神的。笛卡爾之後就走向人本。那麼，誰是主體？我就是主體，所有的一切都成為客體。後來，人類開始研究神，把神當成了客體，甚至我們現在讀聖經時也會有這樣的錯誤，把聖經當成了客體。但事實上，我們才是客體。聖經的真理是從領受來的，不是研究來的。我們研究聖經，明白時，是神讓我們可以明白的。聖經的研究不是理性的，而是生命改變的開始。律法就會變成生命的道來改變我們。奉獻是律法的規定，但更重要的是，神用生命的道教導我們，讓我們進行一個重要的事情。

二、奉獻是來自神的命令。（8-9節）
順服必蒙福。當我們來到神的面前，只能選擇順服或拒絕神的教導。以色列民的選擇是拒絕遵從神的教導。8節裡，神用特別嚴厲的話來責備他們。“奪取”，是用強力的方式去搶，而且是持續不斷的。七十士譯本翻譯成“欺騙”，因為它與“雅各”的發音很像。“供物”是要給利未人的，因為他們沒有產業，他們的生活需要是來自以色列民的供物，再從供物拿出上好的十分之一歸給祭司，而現在這些奉獻都沒有了，利未人就無法生活，甚至離開聖殿，這樣的狀況持續到耶穌時代。所以，瑪拉基嚴厲責備以色列人。現在也是一樣。不只是金錢，只要是我們該奉獻的卻不奉獻時，會造成教會運作的困難，宣教事工會受到影響，教會就會停止成長。我們的奉獻跟教會的侍奉有極大的關係的。信仰是讓我們感恩，不要只看我們奉獻了多少，而是要看神賜給我們多少。不管金額多少，都要有感恩的心，因為神是不改變的。

三、奉獻是上帝的賜福。10節（萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一，全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。）
先知書裡清楚的告訴我們：神是賜福還是審判，但其實，神最後都是願意賜福的。當人再次回到神面前，將當納的十分之一獻上時，神就賜福，加添力量，讓我們更能被神使用。如何加添呢？11節（萬軍之耶和華說：我必為你們斥責蝗蟲，不容它毀壞你們的土產。你們田間的葡萄樹在未熟之先，也不掉果子。）當我們被保守在神的裡面，他就不容災害來侵擾我們。神保守時，我們的口袋是不會有漏洞，而且將越來越豐富，就可以越來越多的侍奉。當我們好好的用心侍奉時，神使用我們的程度是不能測量的，哪怕只有100日元，只要是出於真心的，神必大大的使用並賜福，神可以做的事多到我們無法想像的。讓我們能夠被神紀念，可以被神放在心裡。奉獻，教導我們要成為敬畏的人，把人放在心裡的人，可以真正去愛的人，就必成為最有福氣的人。