「剛強壯膽靠主前行」
約書亞記1:1-11；林原億牧師

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[剛強壯膽，靠主前行]是教會今年的主題。這是教會前進的方向和目標。當時，以色列民只有一個方向和目標，就是進迦南。這是要應驗神與亞伯拉罕立的約。神應許亞伯拉罕，要把迦南地賜給他為業，但到約書亞時代，已經經過了600年。有時候，我們跟朋友的約定過了6天可能都忘了；6年呢？可能覺得不用遵守了；60年呢？可能根本不記得了；但神，過了600年都沒有忘記他的約。神的愛實在偉大。約書亞記是申命記的延申，兩卷書有非常類似的風格，都強調上帝是聖潔的神，是忌邪的神。我們要遵守神的律法，不拜偶像，神就必賜福。要建立並守住一個教會，一定不可以離開神的道，若離開了，就失去了神的同在。到了約書亞記時，領袖更替了，摩西死了，現在神揀選約書亞當領袖。領袖會變，但方向沒有改變，神也不會改變。現在的教會受現代化影響很大，招聘牧者時會注重外表，但最重要的是，他是否忠心傳講神的道。當我們回到神的道時，我們就會知道神的呼召和揀選。神告訴約書亞，你要剛強，要壯膽，因為約書亞要接替摩西帶領以色列民進入迦南。教會的侍奉，教會的未來，每一步都很重要。教會的領袖，下一代的領袖，可否一代接一代地培養下一代的領袖，這些都很重要。約書亞之後還有很多的領袖出現，讓我們都準備好自己，而不是只禱告神使用他人。

一 剛強壯膽是因為神是信實的神。Vv1-5
（1節：耶和華的僕人摩西死了以後，耶和華曉瑜摩西的幫手，嫩的兒子約書亞說）耶和華的僕人摩西”，這可以看出摩西與神有美好的關係。僕人，只能按照主人的意思，要絕對的順服。真正的神的僕人是不會驕傲的，他們的眼中只有神，一切尊主為大。“曉喻”，耶和華把自己的心意告訴約書亞。要怎麼知道是神在跟我們說話呢？沒有標準的答案，但如果真的是神說話，不想聽都不行的。這時候只有兩條路，就是順服或拒絕。如果神要揀選我們，是不可以拒絕的；如果神沒有揀選，作了也不一定有果效。所以，一定要從聖經的角度來看侍奉，因為神是主人，我們是僕人，僕人是根據主人的心意行的。

（2-3節：我的僕人摩西死了。現在你要起來，和眾百姓過著約旦河，往我所要賜給以色列人的地去。凡你們腳掌所踏之地，我都照著我所應許摩西的話賜給你們。）這經文在申命記11：24-25也出現過。這裡有兩個重點。1，和眾百姓過約旦河。眾百姓，就是全部的百姓，沒有一個失落的；2，凡腳掌所踏之地，就是全部的地，這些都要賜給以色列民。我們只有一個教會，一起在主裡侍奉，缺一不可。要一起過約旦河，一起得神給的地，一起在信仰上成長，一起侍奉神，一起得神的賜福。

（4節：從曠野和著黎巴嫩，直到幼發拉底大河，赫人的全地，又到大海日落之處，都要作你們的境界。）曠野在南邊，黎巴嫩在北邊，直到幼發拉底河，神要全部賜給以色列民。這是神的恩典。但後來因為他以色列民沒有謹守遵行神的道，被擄到其他國家去了。所以，約書亞的任務，不是只有帶領他們進迦南，更重要的是把神的道教導以色列民。

二 謹守遵行神的道，神必同在。（6-9節）
這裡有三個重點：“人“，“地“，“約“。神要賜福給以色列民，讓他們承受土地，因著神與人的約。約書亞要把摩西的律法教導他們，使他們可以承受這地為業，讓以色列民成為神的器皿，藉此看見神的賜福。土地不只是商品，它可以帶來生命和侍奉。神願意人可以明白神的道，謹守遵行神的道，如此，神就賜福，與我們同在。

（8節：這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。）所以我們要讀聖經，就能明白神的心意。讓讀經可以成為生命和生活的一部分，與神建立美好的關係。（9節：我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶，因為你無論往哪裡去，耶和華你的神必與你同在。）約書亞在怕什麼呢？他不怕迦南人，他更怕的是怎麼帶領以色列民，所以，神要他遵行神的道，神就必與他同在。

三 順服神的帶領勇敢前行。（vv10-11）
順服神的帶領，勇敢前行。約書亞要以色列民預備食物，準備過約旦河。我們也要有屬靈的預備，在工作中，在家庭中，在日常生活中侍奉神的預備，每天預備好自己，有一天神的呼召來臨時，就可以被神使用。神對每個人都有他的帶領和心意，我們的一生就是要完成神對我們的託付，如此，就可以安心的見主的面。一個理想，穩定前行的教會，一定是順服神的帶領，遵守神的話，時常預備自己，並與其他聖徒聯合，剛強壯膽，靠主前行。

進迦南是件非常大又難的事，沒有神的帶領無法實行，但長久住迦南更重要，所以，整本聖經都說要順服神的話，要守住神賜給我們的。讓我們在神的話上紮根，更好的侍奉，神所賜的必定超過我們所求所想。