「你的名不再叫亞伯蘭」
創世記17：1-8；王鋭傳道

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今天的經文中亞伯蘭不再叫亞伯蘭，他將有一個新名字，亞伯拉罕。新名字代表神給他的新身份和他與神的全新關係。這將帶給他極大的祝福，同時也帶來新的責任與義務，舊事已過，一切都變成新的了。
1-2節：亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：“我是全能的神，你當在我面前作完全人，我就與你立約，使你的後裔極其繁多。”15章神與亞伯蘭立約，16章他娶了妾，並生了兒子以實瑪利，今天的17章告訴我們，亞伯蘭99歲了。這3章的時間跨度是很大的。亞伯蘭75歲被神呼召來到迦南，神應許他要把迦南地賜給他和他的後裔。現在99歲了，已經過了24年了，他還是寄居的，雖然有了一個兒子，卻是妾生的。離15章立約也已經過了14年。這期間，神沒有向他顯現，沒有跟他說話。雖然當時的人更長壽，但99歲也是知天命的時候了，亞伯蘭或許覺得自己的一生也就這樣了。撒拉的生育也沒有指望了，就這樣過吧。神是知道我們內心的神，他知道過去，也知道將來。雖然亞伯蘭沒有築壇，沒有仰望神，但神主動來找亞伯蘭，要堅固他，扶持他，因為祂既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。
3-6節：亞伯蘭俯伏在地，神又對他說：“我與你立約，你要作多國的父。從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你作多國的父。我必使你的後裔極其繁多，國度從你而立，君王從你而出。”神又要與亞伯蘭立約？15章那裡不是已經立過約了嗎？其實，這兩個“立約”的原文是有區別的。15章：“切了一個約”，“切”是把牛，羊等切為兩半，代表是立下生命和流血的約。17章：“賜了一個約”，強調對已有的約的執行和堅固。神與我們立過約，但我們三心二意，動搖軟弱，亞伯蘭也一樣。聖經裡的英雄們都是軟弱的，除了耶穌，都是罪人。我們的神是信實的。之前立約時，神自己從切開的動物的中間經過，表示祂願意自己承受流血立約的義務，包括人違約時要承受的懲罰與咒詛。今天神找到軟弱的亞伯蘭，祂要重新堅立所立過的約。17章堅立聖約時有兩個特點：1 神賜下割禮；2 賜下新的名字。“亞伯蘭”，是尊貴的父親之意，亞伯蘭的父親起名時可能希望他能夠成為一個尊貴的父親；而“亞伯拉罕”則是多人的父親，多國的父親。這是神對他的應許，是絕不會落空的。新名字代表了新身份，神與亞伯蘭的關係發生變化，他不再是外人而要成為神家裡的人了。新的名字帶來了新的祝福的同時，也帶來了新的責任，你要做完全人，是萬國的父。
7-8節：我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，作永遠的約，是要作你和你後裔的神。我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔永遠為業，我也必作他們的神。這是極大的祝福。現在的亞伯蘭，沒有土地，是寄居的，有一個兒子，是妾生的。神要給他極大的祝福，他的子孫要多如天上的星，海邊的沙（創22：17）。神應許他，現在寄居的土地都要賜給他，他要成為多國的父，這個祝福是廣大的，是久遠的，直到永永遠遠。不單給亞伯蘭，也給他的後裔，後裔的後裔，世世代代都因他蒙福。神說，我要作你的神，也作你後裔的神。俗話說，“富不過三代”，但神的祝福卻是世世代代的。
2節（你當在我面前作完全人。）當時的亞伯蘭會怎麼想？作完全人是很難的。感謝主，祂是我們的神，我們的父，祂是百般挑剔的師傅。神讓亞伯拉罕行走在祂面前，祂要與我們同行。這是神的恩典。亞伯蘭從此以後完全了嗎？沒有。之後的經文告訴我們，他還會軟弱，但他知道要跟隨他的神，神必保護他，走在前面引導他，也必作他的後盾，保守我們行在義路上，不偏左右。亞伯蘭不完全，但他與神同行，會越來越完全，直到他可以甘心樂意的把兒子以撒獻上。“亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。”他與我們一樣，是靠信心稱義的。不論是舊約還是新約，神都是恩典的神，惟獨信心，惟獨恩典，惟獨基督。
亞伯拉罕要作多國的父，這是神的應許與祝福，同時也帶有重大的責任。我們現在也領受了這個祝福和責任，也要成為萬國的祝福。“後裔”：神給亞伯蘭與他的子孫設立了割禮，作為立約的記號，這是痛苦的，是流血的，這也是祝福的記號。但沒有受割禮的人呢？是被稱為沒受割禮的，是外人，與聖約無關，不在應許當中，沒有指望，是被受割禮的人看不起的。感謝神，因為耶穌。原來律法的規條區別了猶太人和外邦人，受割禮的和沒受割禮的，祝福的和咒詛的，有希望的和絕望的，聖潔的和污穢的，但因著十字架上耶穌破碎的身體，這些規條被廢除了。我們外邦人也都有新的名字，新的身份。弗2：19（這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了。）在基督裡，如今活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。神給亞伯拉罕的所有的祝福也在我們身上，我們行在神的面前，祂要帶領我們完全，也帶領我們把福音一直傳到地極。