「行淫被拿的婦人」
約翰福音8：1-11；鈴木啓明宣教士

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今天的經文是約翰福音八章三節，文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人来見耶穌。這個婦人被抓時可能赤身露體，在保守的兩千年前她肯定是“非常羞恥”的，而那個與她一起的男人卻跑掉了。第五節文士和法利賽人為了要得到控告耶穌的把柄就問祂：摩西律法上說應該把這個婦人拿石頭打死，你說該怎麼樣呢？1.如果耶穌回答不可以，那就違反了摩西律法，他們就可以告耶穌；2.如果耶穌說用石頭打死她，雖然遵守了摩西律法，但卻違背了耶穌傳講的赦罪的道和當時的羅馬法律。耶穌沒有直接回答他們，而是在地上畫畫，追問下祂就引用申命記17:7說 “你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她”(8:7 )。他們聽見這話就從老到少一個一個的出去了，只留下耶穌一人在那裡。文士和法利賽人想讓耶穌受羞辱，最後自己卻受了羞辱，但我想表揚這些文士和法利賽人，因為在這裡他們還是承認了自己的罪，謙卑的離開了那個地方。一個人不承認自己的罪，就不容易得到人的尊敬；相反一個人謙卑的承認自己的罪，反而容易得到人的尊敬。第十節耶穌問婦人那些人去哪裡了，沒有人定你的罪嗎？我也不定你的罪！

以上內容有2個重點：一個是關於赦免。這裡面唯有耶穌基督是沒有罪的，有資格可以用石頭打她，但耶穌基督沒有這麼做，而是赦免她。這是神的慈愛。耶穌基督原諒這個婦人也是因為十字架，祂要在十字架上代替這位婦人受她本來該受的懲罰。當我們來到耶穌基督的面前，就沒有人可以審判我們，因為祂代替了我們所有的罪。同樣我們自己也不要定罪自己，耶穌問：沒有人定你的罪嗎？婦人回答沒有人，這裡的“沒有人”也包括她自己。我們無論何時何地都要來到耶穌基督的十字架面前，仰望十字架並感謝祂為我背負了所有的罪。耶穌基督從頭到尾都沒有用直視這位婦人，都是低著頭視線朝下，因為這婦人羞恥害怕的時候，是很害怕別人的視線，所以等到眾人都散去才對著她說話。

第二個重點是：被赦免之後，耶穌為她預備從今以後可以正常的生活。如果不是這樣，這位婦人每一天都會受到文士和法利賽人的審判，沒法正常的生活下去。出埃及記中，如果神的救恩只是讓以色列人出了埃及，那麼這拯救就有不完美的地方。神為他們預備了迦南地，是流奶與蜜的地方。就像這位婦人一樣無論，無論我們覺得多麼羞恥的事情，只要來到神的面前，我們就可以很有尊嚴的活下去。這正顯示了神的慈愛和恩典。另外，過上不被定罪的生活的條件就是不要再犯罪了。

總結：1.從耶穌基督得到的赦免本是我們不配得的。我們本來也屬於可以被石頭打死的。能夠施行這刑罰的只有神，沒有施行這刑罰是神的恩慈，因為耶穌基督的十字架。耶穌基督問：沒有人定你的罪嗎？婦人回答：沒有人。我們也要這樣對自己說：沒有人可以定我們的罪，包括我們自己。2.被赦免之後，可以有尊嚴的活下去。婦人認罪悔改了，文士和法利賽人也承認了自己的罪，唯有行淫的男士沒有機會認罪悔罪！我們是否有隱藏的罪，雖然沒有人知道，但耶穌基督都知道！我們應該來到神的面前認罪悔改。原則上我們沒有對人告白罪的義務，但一定要到神的面前來告白自己的罪。那時神會對你說：我也不定你的罪，但從此以後不要再犯罪了。凡來到耶穌基督面前的都可以被拯救，唯有躲避耶穌基督的人必定錯過了救恩。