「你的罪赦了」
馬太福音9:1-13；上辻洋平牧師

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與罪征戰是屬靈征戰的一種，靠自己無法勝過，唯有依靠神。因著耶穌基督的緣故，我們才有了認罪悔改，罪得赦免的機會。罪就如癌細胞，身體健康癌細胞就不會變成癌症，身體不好就會促使身體裡的癌細胞變成癌症，就要面對死亡。十字架的恩典是對我們身心靈的救贖。有耶穌做我們的中保，才有了救恩。因著十字架成就了救贖，彰顯神的愛。耶穌就是人心黑暗裡的曙光，人雖軟弱，但憑信心就能看見神的作為。
 
一、竭盡所能來到耶穌面前的信心。
從路加福音5章17-20節的平行經文裡我們看見他們為了來到耶穌的面前，拆了屋頂，就算是要賠償也沒關係。因著他們相信只要把這個癱子放在耶穌面前，就可以得醫治，這是何等大的信心。只要來到耶穌的面前，就得力量，就得醫治的信心我們也有嗎？癱子在當時就是不治之症，他們的信心之大得到耶穌的稱讚。我們來到耶穌的面前就是要剛強壯膽。我們對神有信心要把主權交於他。

人犯罪之後就很難面對公義，癱子不僅憑信心也憑著勇氣來到神的面前。罪人無法在神面前站立的，所以我們需要耶穌做我們的中保。主耶穌要我們積極的面對自己的罪，承認自己是罪人，這是悔改的開端。不要讓罪積累，使我們與神隔絕影響自己的人生。認罪悔改是何等的重要。他是行大事的神，我們要排除萬難也要來的他的面前尋求幫助。他會給我們他認為最好的。在這個故事裡還有一群人，他們是當時的宗教領袖，當耶穌說“你的罪赦了”，他們有著莫大的意見。他們認為人沒有赦罪的權柄，唯有神有。他們所看見的就是他們所認為的事實，可就是不願意相信。他們希望耶穌說“拿起你的褥子走吧”，這樣他們就可以說耶穌只不過是個先知，不願意承認耶穌有赦罪的能力。耶穌就是要告訴他們，他就是從神而來，有赦罪權柄的神兒子，證明他就是舊約所啟示的神的兒子。
 
二、我來本不是為招義人，乃是為要招罪人。
耶穌呼召了馬太，他是稅吏，就好比漢奸，是很招人恨的。以色列人不與稅吏來往，認為他們是罪人，不會得神的祝福。耶穌的很多比喻都告誡以色列人不可自義。自認為自己沒有罪，自己是對的，自以為義。自義的人不需要救恩。耶穌來到世界是為了願意認罪悔改的罪人而來，認罪的前提自然是認為自己是罪人。耶穌與稅吏來往，是因為稅吏知道自己的不義，耶穌去馬太的家裡做席，以色列人就指責耶穌。

“健康的人用不著醫生，有病的人才用得著。經上說：我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。這句話的意思，你們且去揣摩。我來本不是招義人，乃是招罪人。”神更喜悅我們對人實行憐憫，路加福音18章9-14節也是很生動的詮釋這一意義。耶穌不是說稅吏做的很好，而是說自以為義的人比他們更不好。因為稅吏至少知道自己是罪人，無顏來到神的面前。法利賽人的自義是為了榮耀自己，假裝敬虔。我們的神是活著的神，是監察人心的神，我們的行為，心思意念神都知道。假裝敬虔在我們神面前是無力的。在世界或許受人的尊重，在天上要受神的審判。不要胡亂評價批判別人，因為人不知人心。稅吏是病人，很欣慰的是他們願意接受醫治，有一天他們會痊癒。法利賽人不承認自己是病人，不接受治療，有病自己不知。我們自己是什麼樣的存在，要好好的去認識。承認自己是病人，得主醫治。在神的面前全然的敞開。迎接耶穌住我們的心裡是理所當然的，但不是把整理過，漂亮的一面展現給我們的神，而是把自己的所有，骯髒不堪的一面也曝露給我們的神，讓他來為我們整理，讓他來幫助我們一點一點的改變。
 
今天的聖經故事告訴我們不要自義，不要看低別人，凡事謙卑在神的面前，要有需要被醫治自覺，誠心誠意的來到神的面前悔改，就如同約翰一書所說：我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。要像癱子一樣渴望來到神的面前，神就會對我們說，你的罪赦了，起來吧，拿起你的褥子起來行走。