「神與亞伯蘭切了一個約」
創世記15:8-21；王鋭傳道

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15章中神在異象中向亞伯蘭顯現，重申了對亞伯蘭的應許，要把迦南地賜給他和他的後裔。亞伯蘭現在年紀越來越大，後裔和土地都沒有看到，其中沒有孩子是最大的問題。為堅固他的信心，神重申應許：5節（於是領他走到外邊，說：“你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎？”又對他說：“你的後裔將要如此。”）接下來，6節（亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。），這是整本聖經中非常重要的一句話，這就是因信稱義，也是我們稱亞伯蘭為“信心之父”的原因。因亞伯蘭的信心，神大大的祝福他，也要透過他祝福萬國萬民，直到今天的你我。試問，“信心之父”也會軟弱嗎？會的。我們越跟隨主就越會認識到自己的軟弱，因神的能力就是在人的軟弱上顯得完全（林後12：9）。

8節：亞伯蘭說：“主耶和華啊，我怎能知道必得這地為業呢？”這其實是一種信心的軟弱，也是今日基督徒常有的心態，眼看不見，手摸不著，心裡就沒有底。就如新約的多馬，一定要摸到耶穌手上的釘痕，用手探入他的肋旁才肯信。從舊約到新約，從信心之父，到基督的使徒，都有軟弱，更何況我們呢？亞伯蘭在向神要一個確據，雖然耶穌也說，沒有看見就信的人有福了（約20：29），但神也知道我們的軟弱，願意賜確據給我們。

9節：他說：“你為我取一隻三年的母牛，一隻三年的母山羊，一隻三年的公綿羊，一隻斑鳩，一隻雛鴿。”當時立約的方式非常繁瑣，非常血腥，神與亞伯蘭是切了一個約。立約的過程要把動物一隻一隻地切開，一對一對的分開放。流血是因為血等於生命，表明這“約”是生命的約。.立約雙方要一起走過這些切開的動物，表明任何一方如果違約了，就會像這些動物一樣被切開。這是用生命立的約，是流血的約，類似古代中國的“歃血之盟”。舊約裡神與百姓立約的方式都是類似的。

其次，這約也是關乎恩典的。世上立約是甲做什麼，乙就做什麼，但這裡神與亞伯蘭所立的約是無條件的，亞伯蘭什麼都不用做，只要信。這是神的恩典，是我們不配的愛。在我們還是罪人的時候，在我們還與神為敵的時候，神就愛了我們，並且要拯救我們。這是恩典的愛，這是恩典之約。

17節（日落天黑，不料有冒煙的爐，並燒著的火把，從那些肉塊中經過。）這裡的“煙”和“火”，象徵的是神，也就是立約時，只有神自己從切開的動物中間經過。神絕對不會違約的，所以這表示即便亞伯蘭違約了，神也願意代替他去受罪的懲罰。這是何等大的恩典，又是無條件的！神知道亞伯蘭的軟弱，也知道他的子孫將會軟弱，甚至一代不如一代。11節（有鷙鳥下來落在那死畜的肉上，亞伯蘭就把它嚇飛了。）這預表了將來仇敵對亞伯蘭後裔的攻擊會藉著亞伯蘭的祝福而抵擋。接著，13節（耶和華對亞伯蘭說：“你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地，又服侍那地的人，那地的人要苦待他們四百年。”）亞伯蘭的後裔將要去埃及當奴隸400多年，但神預言，16節（到了第四代，他們必回到此地，因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。）神知道他的子孫如何，如果按照立約的規矩由亞伯蘭走過切開的動物，以色列人早就滅絕了。但因著這約，神要代替亞伯蘭和他的後裔受懲罰。

以色列的福分是因亞伯蘭而來的，因為神與亞伯蘭的約，是恩典之約，但罪還是需要受到懲罰，神自己要替人受這個懲罰。這就是耶穌基督的愛，就是十字架的愛，藉著愛子耶穌基督承受了罪人犯罪所要付的代價。是我們違約了，但是基督受到了我們違約的懲罰。亞伯蘭今後還會一次又一次的軟弱，但神與他立了這生命，恩典，應許和流血的約，神必保守他到底，在哪裡都沒有這麼深的愛。至今3500多年過去了，你我今天有拯救福分，還是因為這約，因為在基督裡以信為本的人都是亞伯拉罕的子孫。本為外邦人的我們，因為信靠耶穌基督，我們一樣可以蒙受亞伯蘭當年所領受的福分。神把地應許給亞伯蘭，18節（我已賜給你的後裔，從埃及河直到幼發拉底之地。）這應許今天要更大無數倍地應驗在我們身上。

今天有聖餐，紀念基督用祂的寶血所立的新約。藉著祂的寶血，我們要領受比亞伯蘭更大的恩典。耶穌基督來到這世界，釘在十字架上，替我們承受了本來是我們該受的懲罰。今天祂不但賜下祂的話語來堅固我們，還藉著十字架用祂的寶血和破碎的身體來祝福和堅固我們的信心。我們會三心二意，但基督永不改變，祂會保守我們一直行在祂的義路上，不偏左右，直到祂再臨的日子。