「神的愛與神的公義」
創世記9：6; 王鋭傳道

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神是愛，神又是公義的，但在生活中我們很難平衡愛與公義。一個公認的人，常被人覺得冷血，沒有愛；而一個很有愛心，不常訓斥人的人，又會被質疑沒有原則。公義和愛讓人覺得是矛盾的，有公義就難有愛，有愛就難有公義。我們對聖經啟示的神也常類似的疑問，覺得舊約的神冷酷，而新約的耶穌軟弱，甚至有異端認為舊約與新約的神不是同一位。我們只有一位真神，祂是公義的，祂也是愛，無論舊約新約。創9：6 （凡流人血的，他的血也必被人所流，因為神造人，是照自己的形象造的。）今天的經文同時啟示了神的公義與愛，讓我們知道神的公義是在他的愛中顯彰，而神的愛是在他的公義中顯彰。對於神來說，沒有無愛的公義，也沒有無公義的愛。
今天經文的背景是挪亞之約，神與挪亞還有全人類和所有受造物所立的約。挪亞之約是非救贖性的，神應許要保守這世界，不再用洪水毀滅，這是神的普遍恩典面向所有人，如耶穌所說：“神讓日頭照好人，也照歹人。”（太5：45）諾亞之約中神也把祂對生命的權力的一部分與人分享，允許人主宰動物的生命，也第一次設立了死刑，讓人（公權）有合法殺人的權力。神設立死刑是因為喜歡血腥嗎？斷然不是，（我斷不喜悅惡人死亡，惟喜悅惡人轉離所行的道而活。）（結33：11）神設立死刑使殺人者必被人殺，看似殘酷卻在公義中彰顯了神的愛和對人命的珍視；不是為奪去生命，而是為了保護生命，因為即便在犯罪墮落之後，人仍然有神的形象與樣式。創世紀第4章有了兇殺事件，到6章，地上就滿了強暴，即便洪水後的新世界，人也從小心裡就有了惡念；是為了抑制人犯罪，為了保護人的生命和財產，神才設立這公義的律法。
同樣的，神在後來的摩西律法中規定要以命償命，以眼還眼，以牙還牙等。這些聽著殘酷冷血，尤其在那個按著字面執行的時代。但如果沒有這公義的律法，如果殺人者可以不用償命，傷害人的可以不付代價，這個世界又會變成什麼樣呢？因為神的愛，因為祂珍視人的生命，才必須有公義的，甚至看似殘酷的律法，神的愛在祂公義律法上彰顯了。我們作父母的都愛自己的孩子，但只有“愛”沒有規矩的家會是如何呢？溺愛孩子的是真正愛孩子嗎？（不忍用杖打兒子的，是恨惡他，疼愛兒子的，隨時管教。）（箴言13：24）愛孩子的父親一定會管教孩子，天父正是這樣對待我們的。祂的管教總是公義的，祂的律法就是管教我們的工具。大衛王晚年變成沒有原則，溺愛孩子的父親，因此他失去了兩個兒子，也讓國家內戰，奪走許多無辜的生命。沒有公義的溺愛不是愛，神的愛在祂的公義中彰顯。
同時，神的公義也是在祂的愛中彰顯的。沒有愛的公義是殘酷的公義。如果所有的過犯都被立刻直接的懲罰，沒有任何悔改的空間，也不考慮任何情形，這樣沒有愛的公義會如監獄一般冷酷。那不輕易發怒滿有憐憫慈愛的神對待我們不像人馴獸一樣，教會也不是監獄。神賜給摩西律法的同時也設立了逃城，讓非故意殺人的有地方可以逃。神看見我們的一切，知道我們的一切，如果神只是公義沒有愛，這個世界立刻就會變成地獄。（主耶和華啊，你若糾察罪孽，誰能站得住呢？）（詩篇119：3）感謝神，祂不是暴君，所以詩篇130：4（但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。）神是公義的，神也是完全的愛，在祂總有赦免之恩，但神的赦免不是一個老好人的赦免，因為（定惡人為義的，定義人為惡的，這都為耶和華所憎惡。）（箴言17：15）所有的罪都要付代價，神的赦免是用義的代替不義的，讓祂全然聖潔的兒子耶穌為你我的罪受苦，甚至為打他殺他的兇手的罪受死。神的愛和公義在耶穌的十字架上被同時最大地彰顯了。神的公義表現在祂的律法之上，而律法的總綱卻是愛。（可12：30-31）（你要盡心，盡性，盡意，盡力愛主你的神。其次就是說：“要愛人如己”）神的公義表現在律法的以命償命，以眼還眼，以牙還牙的公平原則之上，但祂也教導我們，（太5：39）（有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打）。這與摩西律法矛盾嗎？不矛盾，神的公義讓我們知道所有的罪都要付對等代價，但祂如此的愛我，雖然我犯罪傷害了祂，祂甚至還願意替我付出我打祂時該付的代價—這是真正完全的愛，這就是耶穌基督的十字架。今天，我們要背著自己的十字架跟耶穌走，我們也要有心志去做同樣的事。（太5：44）（要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。）不過這裡要有一個提醒，不需要按字面去守打右臉給左臉的誡命，因為保羅和耶穌自己也曾沒有按字面執行。律法的核心是愛，即便為了打我們的人的好處也不要按字面執行，不可縱容對方在罪的道路上越走越遠。大衛在兒子押沙龍造反的事情上一再退讓，甚至願意替叛變的兒子去死，這看似偉大的父愛卻被自己的臣宰斥責，因為作為國王的他忘記了神的公義原則。比起息事寧人包藏縱容，制止犯罪和懲罰犯罪經常是更大的愛。
神的愛與神的公義是不能分開的。求神的智慧幫助我們能同時活出祂的愛與祂的公義。通常公義更多的要表現在我們作為責任者執行各種權力上，一定要重視公義的原則，甚至要六親不認；而在個人的為人處事時，則更多地秉持愛心的原則，特別是對弟兄姐妹要有被打右臉還給左臉的愛心。在基督裡我們就是願意原諒人，願意為逼迫我們的人禱告，因為神已經先原諒了我們，正如主禱文所說的（免我們的債如同我們免了人的債。）