經文∶ 太13:24-30, 36-43 記録：李信芳
每當我們放眼看到上帝創造的世界萬物之奇妙，體驗到世間的許多美善之事時，我們就相信有一位真神在掌管世界。但另一方面，每當我們看到世界上的諸多苦難、邪惡與恐怖之事時，真的不明白為什麼上帝不插手來管轄，甚至於懷疑到上帝的存在。約壹5:19告訴我們“全世界都臥在那惡者手下”。我們期待無比美好的神之家充滿了愛，卻也避免不了使我們軟弱、跌倒之事。教會裡聚集著一群蒙恩的罪人，既然接受了耶穌基督的救恩，理應時刻活在耶穌基督的真理之中，才是真正屬於神。今天讓我們從主耶穌講的稗子與麥子的比喻中，思考一個成熟的基督徒所需具備分辨與抵抗能力，並且一起來學習和操練。
(一)認清事實
這個世界有上帝的工作，也有魔鬼的作為。教會是耶穌基督買贖回來的，亦是魔鬼攻擊的目標。我們所信的上帝是一位好得無比的美善之神，祂是生命之主，祂是眾光之父，祂撒麥子(生命)給我們，甚至將祂最寶貴的獨生子耶穌基督給了我們這群不配之人。在祂沒有改變，過去如此，現在如此，將來還是如此。另一方面，我們必須認清這世上也有魔鬼撒但的工作，約10:10告訴我們“盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞。”魔鬼撒但常常散佈各種謠言，有時裝作光明天使，將各樣苦難、疾病、罪惡加在人的身上，撒但撒的是稗子，而無生命的稗子與有生命的麥子初期在外表上極其相似，難以分辨。弟兄姐妹們，哪裡有上帝的工作，哪裡就有魔鬼的攻擊。對不讀經、不禱告、不追求的基督徒，魔鬼絲毫不在乎，而對立志過一個健全靈命生活的基督徒，魔鬼即來阻擋。那麼，上帝究竟為何要將撒但存留下來並允許其工作呢？士師記第三章告訴我們，當以色列人進入神所賜的迦南美地、約書亞去世之後，他們便開始離棄神。因此神留下迦南剩餘的各族，為要藉此①要以色列人學習謙卑依靠神的功課；②要以色列人學習屬靈的征戰；③試驗以色列人肯否照列祖謹守遵行順服上帝的話語。這就是上帝存留魔鬼撒但的原因，求神幫助我們認清這個事實。
（二）神的智慧
魔鬼把稗子撒到麥田中，是會影響到麥子的生長的。世界有苦難，教會須潔淨，我們如何面對這些極不舒服的掙扎呢？從今天的經文中可以看見上帝的智慧。我們當中很多人的想法類似經文中的僕人，他想把稗子薅出來，我們心中又豈能容許在教會發生不潔淨之事？但是神沒有應允這麼做，原因是：①僕人的判斷和標準未必準確，正如我們看事物時不瞭解全貌，更不知人的內心，有限而不成熟的我們常常誤下判斷。②神體恤我們的軟弱，知道若薅出稗子，那麥子也會受虧損。因此，神說“容這兩樣一齊長”。神並非放任不管，乃是在保護我們，並且至終會讓真實的狀況顯示出來，這需要耐心等候！等候確實很難，但基督徒的等候是仰望神的等候，在等候當中我們會逐漸成熟，辨別能力也會逐日增高。不只是我們在等，天使也在等，連神都在等。誰是麥子誰是稗子，只有人子主耶穌知道。也許將來我們在神面前會有許多驚訝，驚訝神的點名和賞賜的分配。弟兄姐妹們，上帝的全能智慧超過我們所能理解的。當我們看到不合理之事猖獗而覺得委屈時，唯有真心順服在神的主權之下，忍耐和等候才是真正的等待。
(三)神的審判
很多時候我們之所以不能耐心等候，是因為我們對末日的審判認識不夠。今天我們領聖餐，除了教導我們要記住主的救恩以外，也要我們不斷省察自己，更是提醒我們主耶穌要再來。使徒信經清楚明白地指出主耶穌再來時要審判活人死人，凡是叫人跌倒和作惡之人都要受到神的審判。教會裡的嫉妒紛爭、閒言毀謗、不好的行為和見證都會令人跌倒。主耶穌在另一個撒種的比喻中提到“撒在好土裏的，就是人聽道聽明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”（太13:23）是的，聽道聽明白了，就要順服，有時我們自以為聽明白了卻不願去順服。所以真正的問題不在於撒但，也不在於是稗子，乃是在於自己是否決定持守上帝的道。作為一株不斷成長的麥子，持續對(主耶穌)的信心，不輕易讓撒但奪去心中的種子，並能積極為主發光，猶如太陽穿過層層烏雲將陽光灑下來一樣。
弟兄姐妹們，讓我們一起學習忍耐等候的功課，存著盼望以愛來服事那些不完美的肢體，這是我們生命成熟必須要有的操練。沖繩有一個充滿了愛的日本教會，不僅把籌建教堂的錢款全部捐給了311大地震的災區，而且用愛來服事弱勢群體，雖然建堂推遲了幾年，但神不斷地把得救的人加給他們，短短的四年中從100名信徒增加到600名。聖經教導我們要常常思想美好的榜樣和德性，求主幫助我們，在這有極大選擇權利的嶄新時代，選擇思考良善美好的事物。我們必須把眼目定睛在神身上，單單敬拜神，回應神的呼召。遇到教會中難免讓自己失望灰心之事時，我們要思想神在以賽亞書42章中講到主耶穌時給我們的教導“……，祂不灰心，也不喪膽，直到祂在地上設立公理。”求神恩待我們，讓我們學習主耶穌，不灰心!不喪膽！慕道的朋友請不需懐疑神的慈愛和智慧，快接受主耶穌的救恩，美善的神祂愛你，祂拯救你，祂願意成為你的幫助。