「歸回本地」
以西結書36：24-28 王鋭傳道

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今天是復活節，是我們紀念主復活的日子。主耶穌基督因爲世人的罪道成肉身來到世上，祂被釘死在十字架卻在第三天復活。主已經升天坐在父神上帝的右邊，但祂賜下聖靈在我們中間，藉著祂的靈祂今天仍然在世間施行拯救。今天教會有洗禮，而今天的經文教導我們，主設立的洗禮表明祂要領我們回家—歸回本地，而歸回本地的人是死而復活的人，從此要過全新的生活有新的樣式。

「我必從各國收取你們，從列邦聚集你們引導你們歸回本地。」（以西36：24）經文中神應許要從世界的各個角落引領祂四散的羊，被放逐的猶太人回家—歸回本地。今天，主耶穌是真正的大牧者，祂在各地尋找四散的羊、拯救失喪的靈魂。祂呼召我們，要把我們聚集起來，回到那真正屬於我們的地方。洗禮表明受洗的罪人已經歸回本地，因為每個基督的教會都是神的家，神呼召我們用洗禮來表明自己已經回家了。我們回家都要洗澡，洗淨我們在外面積累的污穢，而主說「我必用清水灑在你們身上你們就潔淨了，我要潔淨你們，使你們脫離一切的污穢，棄掉一切的偶像。」（以西36：25）。藉著洗禮神要把我們以前、現在、以後所犯的罪惡過犯都洗乾淨，好讓我們可以回到祂聖潔的家。洗禮就是神恩典的祝福管道，祂要用清水更是用聖靈和基督的寳血把我們洗淨。我們要受洗，信而受洗的人必得救。雖然沒有受洗的人不一定不得救，但拒絕受洗的人一定還沒有得救。

受洗是歸回本地，而回家的罪人就是死而復活的人。在路加福音15章浪子回家的比喻中，父親說那回家的小兒子是死而復活，失而又得的。作為一個信而受洗的人，神要給我們新的心和新的霊。「我也要賜給你們一個新心，將新霊放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。」（以西36：26）。這表明一個曾死在過犯罪惡之中的人，一個靈裡死亡心似石頭的人如今復活了。主耶穌基督死了又復活，證明他勝過了死亡的權勢，證明他不只是我們的榜樣更是我們的救主，祂這復活的盼望要藉著信給每個願意信靠祂的人。死而復活是回家的意義也是洗禮的意義。使徒保羅說，我們在罪上死了的人，不可以仍在罪中活著，我們受洗歸入基督耶穌的人，就是受洗歸入祂的死，而我們也同樣歸入主耶穌基督的復活，有新的生命。以前，我們的心是死硬的石頭，如今神藉著洗禮表明我們要有一顆新的心、會是柔軟的肉心。

「我必將我的霊放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。」（以西36：27）。一個受洗歸入基督死而復活的人，有一新的心新的霊，身上有聖靈的印記。我們是新造的人，外体雖然毀壞，白髮雖然愈來愈多，但內心卻要一天新似一天。正如我們的主，我們會愈來愈柔和謙卑。主藉著祂的靈給我們這樣的能力，讓我們成爲一個越來越心裏柔軟的人，是一個渾身有真理、仁義和聖潔，有恩慈有憐憫願意彼此饒恕的新人。這新樣式新生命強調謙卑的生命勝過服事的恩賜。我們老基督徒在教會的時間越來越長，慢慢地成為大哥大姐了。路加福音15章中浪子回家之後，他大哥的冷淡表現和挑剔態度證明一直在家他卻是一天舊似一天；雖然資格資歷功勞在增長，他的恩慈憐憫饒恕卻已消失。求主保守我們成為基督那樣的長兄而不是法利賽人那樣的大哥大姐。

歡迎今天受洗的弟兄姐妹們回到你們真正的家。每一個基督徒都是寄居的客旅，但基督的教會永遠是我們的家。讓我們每個人記住我們受洗的日子，這是我們回家的日子也是我們復活的日子。受洗只有一次，但求主的靈從此每日都用祂的寶血清洗我們，更新我們，讓我們一天新似一天，增長我們心中的憐憫恩慈而不是功勞資格。

愛我們的主必自己成就這一切。「你們必住在我所賜給你們列祖之地，你們要作我的子民，我要作你們的神。」（以西36：28）。這就是主耶穌用祂的寳血所立的新約，這就是那復活主的福音。祂要做我們的神，我們要做祂的子民，歸回本地一直住在我們真正的家中。主必在祂的聖約中保守我們到底，因為沒有什麼受造物可以把我們與祂的愛隔絕。