「在基督裏的新群體」
以弗所書2： 11-22 諸長樂牧師

錄音

錄影

文字

基督徒篤信得救是本乎恩，也因著信。此恩典是極其昂貴的，是耶穌基督付出生命代價換取的。因此，在耶穌基督裡的新生命應擁有以下優點：①不自誇、很謙卑。②成為上帝手中獨特的傑作、極美的詩篇。③常喜樂、行善事。教會歷史中有許多整個族群一同歸主的基督徒，其優點是能在一個非常好的屬靈團體裡成長；其缺點是後輩世代的基督徒若不更新信仰、若不直接經歷神，久而久之其信仰會變成一種傳統。教會的使命之一是幫助他們建立對神的新認識和新經驗。聖經中啟示的信仰之全貌既有個別性也有群體性，兩者同樣重要且需平衡。今天從三方面與大家分享在基督裡的新群體之特徵。
（一）與神和好且與人和好的群體
從教會歷史來看，猶太人與非猶太人之間存在著嚴重對立的狀況，猶太人自以為是上帝的選民而瞧不起非猶太人，而非猶太人在獲得上帝的救恩之後也看不上悖逆神的猶太人，至今耶路撒冷雙方敬拜神之處仍隔有一堵牆。究其仇恨之來源，聖經告訴我們，神所賜給猶太人律法中的規條、割禮、誡命原是好的，是用來建造神的百姓活出合乎神心意的生活的，而猶太人卻將其成為一種驕傲的工具，從而悖逆了神的旨意。但是，聖經明確指出，不論是猶太人還是非猶太人，均需靠著耶穌基督的寶血才能得救。而且神盼望在救恩中猶太人與非猶太人能夠合而為一，同與神和好，不再彼此仇視。人的一生中需要直面兩個挑戰，一是驕傲，一是自卑。不同年齡有不同的挑戰，學問、工作、家庭等皆可用作驕傲的本錢來與別人進行比較。這個世界有一種傾向，就是不斷擴大自身優勢和強項，甚至成為絕對標準，用來操控、批評、輕視別人，這是人類可憐的光景。此傾向並非從教育、文化、道德入手就可以改變的。這世界沒有絕對的公平，唯有在十字架前才能有絕對的公平。我們都是罪人，得救後獲得的豐富並無差異。只有真正明白我們都是按上帝的形象被造的，才能完全接納自己也接納周圍的人。保羅告誡我們要不斷地提醒自己是個蒙恩得救的罪人，除了神的恩典我們別無可誇。基督徒一生中都要時刻提醒自己，特別是當我們以自己的靈性、行為、信主時間等優勢作為輕視別人的根據時，就當悔改。基督徒的心中常有理想的教會與現實的教會在衝突，這是神給我們的操練，切勿忘記教會是一群與神和好且與人和好的群體。
（二）傳福音給遠處與近處的群體
神使我們藉著耶穌基督與祂和好，神也將使人與祂和好這個職分託付給了我們。因此，教會要盡量做好植堂、宣教工作，甚至去服事一些特殊的族群。保羅提到的“遠處”和“近處”是指猶太人與非猶太人，對我們而言，則是中國人、日本人，以及從世界各地而來神讓我們接觸到的族群。被神所用的群體當看清並抓住神給的每一個機會，而不是將它當作重擔。我們深知，唯有福音才能讓人真正明白並接受神的救恩；唯有福音才能消除人類不健康的階級制度，從而對自己有一個準確的認識。我們信主前對自己的認知往往定位在別人對自己的評價之上，信主後才發現自己在耶穌基督裡已經成為嶄新的人。林後5:17“若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。”別人對自己的認定只是相對、表面而會變化的，用神的眼光來看自己則是一種自由與釋放。基督徒願意幫助有需要的人，而所有的機會和資源永遠只給通過禱告、有異象迎接挑戰並且做好準備的基督徒與教會。2020年東京奧運會是一個傳福音的寶貴機會，我們教會能否全天開放、用各樣智慧將福音分享給遠方來客呢？求神的大能托住我們。
（三）一同被建造滿有聖靈的群體
聖經告訴我們，基督徒得救後不再是外人、不再是客旅，而是與聖徒一樣同為神家之人，這是我們的新身份，極其寶貴與榮耀！來教會僅僅表示你已進入神的家，尚需與教會的兄弟姐們交通、一起被建造，才能成為真正意義上的家人。聖殿是上帝和祂的百姓相會之處，是我們共同建造的能使人遇見上帝的神聖所在，建造的根基是神的話語與真理。亦可說聖殿建立在使徒和先知的根基上，使徒是新約的代表，先知是舊約的代表。我們既然要成為神家族中的一員，就必須熟悉神的話語，建造是需要花時間和代價的。神不僅要我們個人與祂建立和好的關係，更盼望我們進入一個滿有聖靈的群體，讓我們在這個群體中逐漸脫離以自我為中心的態度與生命，因為在耶穌基督裡的生命遠遠勝過你對自己的種族、教育、文化、事業、家庭的認同。
耶穌基督比我們擁有更優秀的血統、更崇高的地位和尊榮，祂卻謙卑自己，甚至與我們稱兄道弟並不感到羞恥。求神恩待我們，讓我們更好地學習耶穌基督的謙卑，能夠接納周圍的每一個弟兄姐妹。衷心希望我們教會成為一個效法基督、謙卑的群體。愛神的也當愛你的兄弟，這是我們從神所受的命令（約壹4：21）。