經文∶提前6:6∼11,17∼20 記録：戴宇琳
中國人在新年見面時都習慣說「恭喜發財」，為什麼要說恭喜發財呢？因爲我們常覺得錢可以解決很多的事情。今年教會的主題是做主的門徒，金錢是做主門徒很重要要的課題。
一般來説基督徒的金錢觀可分成3种：
1．崇尚貧窮 他們認爲貧窮就是屬霊的記號，金錢就是邪惡，越貧窮越屬霊。天主教的方濟會就是主張崇尚貧窮，創辦人過著非常樸實的生活，有一天他見到比他更貧窮的人，他覚得真是羞愧。但是在聖經記載，有很多敬虔的門徒也很富有，所以屬霊與貧窮不一定是劃上等號。
2．成功神學 也是最近傳道媒體特別強調的，他們認爲金錢是神祝福的禮物，有錢成功就表示有上帝的祝福，甚至認爲貧窮是受咒詛的記號。這樣的説法是很受歡迎的。他們認爲要盡情享受人生，揮霍錢財。然而如果認爲神要每個人都富有，那也是一種錯誤的想法。聖經教導我們不要貪財，要知足，要過簡樸的生活。
3.成爲忠心的管家 我們所擁有的金錢與能力都是神所賜的，是神託付給我們，神託付你的財富越多，你的責任就越大，神才是真正的財富擁有者。神希望我們成爲一個忠心聰明又有見識的好管家。
有一天一位牧師要求弟兄姐妹和隔壁的人交換錢包做主日奉獻，因爲錢包不是自己的，大家都很慷概奉獻。我們常覺得賺錢很辛苦，所以有權支配自己的錢財，這不是聖經的真理。因爲我們每個人都是上帝的管家，不僅是管家，神希望我們做忠心良善的好管家，領受神的賜福之後也要與人分享。
貪財是萬惡之根。詩篇11：3說，根基若毀壞，義人還能做什麼呢。我們都是蒙主拯救，如果一面事奉神，一面事奉瑪門，那就是不好的根基。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透。但是上帝的福使我們知足而不加上憂慮，千萬不要自以為剛強，可以勝過這樣的試探。聖經上也說，當你想要快速發財的時候，就很容易掉進罪惡裏，你會想用不正當的手段不勞而獲，發財與否之前，許多的愁苦已經刺透你的心。
聖經也對貧窮的人充滿鼓勵應許和安慰，對富有的人給予很多的提醒與警告。路加福音12章提到一位財主，表面上看來很成功，很有計劃的經營他的人生，累積很多財富在地上，但是他沒有為存靈魂規劃，沒有為他的永恒做準備。他就用世界的物質對他的靈魂說，靈魂啊，你從此可以安歇睡覺。但是神卻提醒他說，無知的人啊，今夜若要你的霊魂，你所準備的這些要歸誰呢？如果錢財只用在今生的打算，那是愚昧無知的事。我們不僅要在世上富足，更要在神的面前富足。追求財富最大的危機就是自高，人有了錢就不依靠神，那是敗壞的開始。如果你想富有，要先向神求「憐憫」的恩賜。憐憫是看不得人受苦，對受苦的人是感同身受。基督徒要學習知足，不要受制于環境，要感恩不要比較，更不要為明天憂慮。要用箴言30：7-9來禱告，求神使我也不貧窮也不富足，恐怕我飽足不認你，又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我神的名。我們生活在有水有電，便利的環境下就是富足的人，我們不但要在神面前富足，也要在好事上富足。更要操練慈惠和憐憫貧窮的心，甘心施捨樂意供給人。要感謝神給我們有施捨的能力，有積財寶在天上的機會。瑪拉基書說，奉獻是屬於上帝的，不納當納的十分之一就是就是奪取神之物。我們不可以一邊祈求蒙神祝福，又一邊跟神斤斤計較，要甘心樂意奉獻。
早期教會的宣教都是從慈惠、教育、醫療開始，我們也要積極參與慷慨奉獻，因爲這是還福音的債。許多人花代價傳福音給我們，我們白白得來也要白白的捨去。因爲耶和華是我的牧者我必不致缺乏，你們的財寶在那裡，你們的心也在那裡。不要以敬虔為得利的門路，不要把奉獻當作一種交換。我們要做在神面前富足的人。願神激勵我們的心，當我們說「恭喜發財」的時候，要問旁邊的弟兄姐妹，你在神面前富足嗎？我們要祝福每個人在神面前富足，在好事上富足。