「三位一體的神同在」
馬太福音28：18-20;山口陽一牧師
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今天的主題是聖父，聖子，聖靈三位一體的神。我們所信的是獨一的神，是聖父，聖子，保惠師聖靈三位一體的神，是擁有三個位格的獨一的神，只有瞭解三位一體才能明白我們所信的神，明白祂所賜的救恩以及我們人生一切的幸福。今天的題目也教導我們怎樣才是基督徒，怎樣才是基督教，才是教會。
創世記1章1節：起初神創造天地。是人創造了神，還是被神創造的，這是很重要的。神創造了我們所知道的一切太陽，月亮，大自然，還有我們自己。天地裡的一切都是神創造的，只有神才是唯一絕對的存在，除祂以外別無他神。日本，中國，臺灣都有許許多多的神明，很多人向這些神明尋求家庭的平安，生意興隆，學業成就等等，但這些神明都不是絕對的。哪怕那些尋求這些神明的人其實也是這樣認為的，他們拜一位神沒有得到想要的就會換一位拜。不只是現時現地，古今中外一直如此。但是在假神充滿的地上，有一天出現了一位拜真神的人―亞伯拉罕，神呼召他離開本地本家。在西元前18世紀左右，只有他一人拜這唯一的真神，並且沒有把神做成看得見的偶像。以亞伯拉罕為祖先的有3大教―基督教，伊斯蘭教，猶大教。相信唯一的，並且沒有用可見的像來表達的神的，只有這三個宗教。所有的國家，所有的民族都有拜宗教的心，人雖在墮落的環境裡面生活，但因被神所創造，心裡有拜神的渴望。人按照自己的喜好，用自己的想像創造了很多神來拜。可只有一人拜獨一的真神，並且是沒有用像來顯示的。當我們判斷一個宗教，一個信仰是不是真的時候，往往會用是不是從很早以前就有，或者是不是有很多人相信來做為標準。據統計世界上以亞伯拉罕為先祖的基督教，伊斯蘭教，猶大教的信徒有70%。神應許亞伯拉罕他的子孫後裔要像天上的星星，海邊的沙一樣多，現在看，神的應許真的成就了。
從聖經又可以知道，真正信這位唯一真神的不是猶大教，不是伊斯蘭教，而是基督教。不論猶大教還是伊斯蘭教，他們相信眼看不見的獨一的神，但他們沒有三位一體的神的概念。我們的信仰中三位一體的神是非常重要的要點。有創造天地的聖父，也有聖子基督，創造天地的神不是以三位一體的狀態是不對的。在約翰福音一章1～3節：太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是借著他造的，凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。所以創造宇宙萬物的神就是三位一體的神。約翰福音1章14節：道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典，有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。“住在我們中間”是指當舊約以色列人在曠野裡時住帳篷，也為神造了帳幕，神與人同住。在歷史的長河裡，神與人同在的形式包括帳幕，聖殿，最後是耶穌基督道成肉身來到這個世界，住在罪人的中間。約翰福音1章18節：從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。世人都呼求神，但只有透過耶穌基督才能看見神，因耶穌基督將神表明了出來。歌羅西書1章15～17節：愛子是那看不見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。因為萬有都是靠著他造的，無論是天上的，地上的，能看見的，不能看見的，或是有位的，主治的，執政的，掌權的，一概都是藉著他造的，又是為他造的。他在萬有之先，萬有也靠他而立。三位一體的存在是在永恆裡的，耶穌基督是為了我們道成肉身來到的世界。創造宇宙萬物的神是我們要敬畏的，那道成肉身，被釘在十字架而成就的救贖恩典更要我們記得。
聖靈，創世記1章2節：地是空虛混沌，淵面黑暗，神的靈運行在水面上。聖靈不是在某個時刻突然出現的，祂是在永恆裡就存在的。約翰福音16章7節裡告訴我們聖靈今天為做特別的工作而存在的：然而我將真情告訴你們，我去是與你們有益的，我若不去，保惠師就不到你們這裡來。我若去，就差他來。保惠師是怎樣幫助我們呢？約翰福音16章13～14節：只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白，一切的真理。因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。他要榮耀我，因為他要將受與我的告訴你們。這樣一位神的存在，還有耶穌基督為世人釘十字架而成就的救恩，但是沒有傳達到世人，那會是什麼樣的結果呢? 今天我們觀看身邊的大自然，觀察身邊基督徒所表現出來的神的形象，就可以感受到神的存在。明確的將神，將耶穌基督為我們所做的事情傳達給我們的就是聖靈。而且聖靈不是傳了福音就離開了，而是會一直與我們同在。哥林多前書6章19～20節：豈不知你們的身體就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的，並且你們不是自己的人，因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀神。神如今不是住在莊嚴的殿裡，而是住在我們裡面。教會不只是建築物，而是一群相信耶穌基督，願意接受耶穌基督為生命救主的人的集合。神在永恆裡面就以三位一體的形式而存在，聖父，聖子，聖靈所做的工也是以三位一體為基礎的。我們與猶大教，伊斯蘭教的共同點是相信神是絕對的存在，是唯一的存在，但他們沒有耶穌基督在十字架上所成就的愛與救贖。而我們的神是與我們同在，住在我們裡面，成為我們生命的獨一的神。我們所信的三位一體，是獨一的神，是充滿愛與憐憫，與我們同在的神。
聖經裡沒有“三位一體”這個詞，但我們可以從整本聖經看見三位一體的實質。約翰福音17章11節：從今以後，我不在世上，他們卻在世上，我往你那裡去，聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們，教他們合一，像我們一樣。這真是很感恩的禱告，教會要與神合而為一。約翰福音17章21節：使他們都合而為一，正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。教會也是這樣，不僅僅是敬拜神，還要被神的愛所充滿，弟兄姐妹彼此相愛。如呼召亞伯拉罕一樣，神現在也同樣呼召我們，到三位一體的神裡面來，與祂有美好的分享。今日的洗禮並不是入會的一個標準，而是我們被呼召出來與神同行。哥林多後書13章14節：願主耶穌的恩惠，神的慈愛，聖靈的感動，常與你們眾人同在。神要我們得這樣的恩典。只有知道天父為世人賜下獨生愛子的愛，才能瞭解什麼是父愛。只有知道為了順服天父的旨意而甘願上十字架的愛，才能瞭解什麼是孝順。只有知道不表現自己只為榮耀聖父的聖靈，才能瞭解不以自我為中心，謙卑的意義。獨一的神卻有三個位格，這不是人創造的，而是神的啟示。被神創造的我們，只是在神裡面才能活出人本來的樣式。