「你是誰?」王鋭傳道-2020.12.27


「你是誰?」
約翰福音1:19-28; 王鋭傳道

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今天學習施洗約翰這個人物。他當時在猶大非常有影響力,幫許多人施洗。由於他名聲大,有一個代表團從耶路撒冷來查看施洗約翰是不是異端,是不是要造反。他們問施洗約翰,你是誰?我們一輩子也都在問自己這個問題,我是誰?是不是個人物?有沒有鶴立雞群?是不是跟別人不一樣?而一般被人問誰時,我們都會回答姓名,職位等。但施洗約翰的回答很不一樣,他反復的回答:我不是,不是我,直到最後他也沒回答到他是誰。施洗約翰在這裡表現出了一個完全不一樣的生命,是一個基督徒該有的樣子。信主之後我們應該越來越像主,像主像到了極致就是沒了自己,人看到我們不是看到我們,而是看到基督。

猶太人反覆地質問施洗約翰是誰,結果得到的是一個耶穌基督的見證。猶太人問施洗約翰是不是基督,救世主。猶太人受了幾百年的壓迫,他們所盼望的基督是一位民族解放者,能領導他們推翻羅馬人的統治,走向民族解放與宗教自由。施洗約翰很清楚地回答說我不是,他拒絕了這個光榮的稱號。我們有的時候也會有幻覺, 以為我們向別人傳福音,講道,是在拯救他的生命, 而有意無意地以為自己成了拯救者? 我們只有一位救主,只有一位基督,就是拿撒勒人耶穌,除祂以外沒有基督。我們一生要努力越來越像基督,但是我們自己永遠不是基督。

猶太人又問施洗約翰,那你是不是以利亞?聖經當中只有兩個人沒有死,以諾還有以利亞,神用旋風把他接走,這是何等的榮耀!聖經預言以利亞末世的時候會再來,為神預備道路。施洗約翰的事工與以利亞一樣,猶太人自然會問這個問題。施洗約翰很像以利亞,他有以利亞的靈與力量,但他不要以利亞的身份, 不要以利亞那榮耀的名字。

猶太人又問他,你是那先知嗎? 這裡重點是“那”。以色列有很多先知,但“那先知”和普通先知中的一位不一樣,申命記18章中,神藉著摩西預言,將來要興起一位先知像摩西一樣,他會掌握以色列的大權,是君王一樣的先知。後來耶穌施行五餅二魚的神跡時,群眾發現主耶穌基督就是“那先知”,要逼他做王,但時候未到,所以祂退下去了。這像君王一樣的先知是何等大的榮耀,但施洗約翰說我不是。他不要榮耀,甚至連自己的名都不提,完全放棄了任何身分。法利賽人著急了,他們說你到底是誰?施洗約翰從來不給他們關於自己身份的答案,只是反復說我不是。27節說我給他解鞋帶也不配。那時候學生的任務之一是給老師解鞋帶, 施洗約翰的意思是說我甚至都不配當他的學生。

施洗約翰給猶太人關於自己的回答是在23節:我就是那在曠野有人聲喊著說修直主的道路。施洗約翰是那個聲音,聲波是個震動,沒有質量,施洗約翰甚至連物質都不是。他是個聲音,今天有明天就沒了,但這聲音是神話語的聲音,是要拯救萬民的福音。施洗約翰無我到這個程度。他還提到了自己在做的事工, 我是用水施洗的,是他的呼召,而他自己呢?沒有了。

我們今天還在傳頌施洗約翰的名,當你真正謙卑的時候,神會讓你有大名。保羅說我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著。保羅的新生命中也沒有自己,只有基督。現在許多書籍教我們如何自我提升,如何鶴立雞群,但聖經的教導是無我的生命。主耶穌基督虛己來到世上時,完全行祂父的旨意,祂跟父是一,看見祂就是看見父,這也是無我的人生。謙卑不是高看自己也不是低看自己,無論驕傲還是自卑,中心還是我。真正的謙卑是無我,如今活著的不再是我,乃是耶穌基督。 如施洗約翰一樣,神給我們的呼召要做大,做事要高調,但作人要低調,要無我。願新的一年我們也有一個無我的人生。