「像天父一樣完全」
馬太福音5:38-48; 上辻洋平牧師

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在華人禮儀中禮尚往來是一種文化，是世俗所謂的人情債 。然而當這個文化在糾紛和傷害上又是怎樣體現呢？俗語有雲：滴水之恩，當湧泉相報；也有犯我之人雖遠必誅之說。 又如我們喜歡看復仇記，在虛擬的世界裡，解現實生活中的氣。華人文化的以牙還牙，以眼還眼實際上就是報仇 。而聖經的以牙還牙，以眼還眼是一種限制。打掉一顆牙就付一顆牙為代價，這裡不是報復，是公平。以德報怨是神所教導的。主動放下不怕吃虧是應該學習的。很多時候忍耐順服了並不是像表面看上去一樣似乎吃虧了。聖經要求我們要像天父一樣的完全。

第一，惡有惡報 。不要替自己申冤，讓神為我們申冤。
判斷的是神，不是人。欺負弱小的，好占人便宜的，在神的眼裡是惡人。有人打你左臉，可能他還會打你右臉。若是還手，事情就可能無限升級，一發不可收拾。聖經告訴我們，會打你，會搶你的外衣，會強迫你走一裡路的人是惡人。若我們實行這樣的報復，一樣我們也是惡人。因著怒氣，而做了一些惡事，使自己變成惡人的例子很多。開始可能不是自己的錯，卻因著怒氣進行反擊，使自己變成更惡的人。報復帶來的不是滿足，而是更大的傷害。復仇成功的人 ，總是更加的空虛。聖經說：“有人打你的右臉，連左臉也轉過去由他打，有人要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去，有人強逼你走一裡路，你就同他走二裡。”當讀到這裡真覺得委屈，聖經為什麼這樣的約束我們？其實這是保護 ，免得我們陷入了無窮無盡的糾紛當中。也保護我們不給惡人有得寸進尺的機會。順服惡人是保護自己的一種方法，因為跟惡人是沒辦法講道理的。看起來是受虧損，但我們有神，他會為我們申冤 。傷害主兒女的惡人是站在神對立面的人，這是很可怕的事情。這些惡人不僅得罪神，又犯了世界的律法。這惡人不僅要受法律的制裁，又要受神的制裁。退一步可能很難，但一定更寬廣 。重點不是做不到而是有沒有為神而活的心。神知道我們的剛硬，主耶穌親自為我們做榜樣。不是做不到，而是是否願意為神忍耐吃虧。當自我在生命裡占居了最重要的位置，就沒有辦法忍耐，退讓。若主耶穌在我們的生命裡坐了最重要位置的話 ，我們就可以以基督的心為心，屬靈生命的豐盛也必促使我們更多的經歷神的大能。美好的循環讓屬靈生命更成長更豐富 。通過謙卑，順服神的帶領，信心越大力量就越大。在基督裡面便滿是平安與喜樂，沒有仇恨。

第二，基督十字架上的愛。基督教導我們要愛仇敵，在我們的生命裡恨之入骨的仇敵是很少的，反之越是親近的人越是傷害我們最多的人。在耶穌的時代，以色列人的愛鄰舍恨仇敵是帶著歧視的。鄰舍是自己親近的人，是自己的民族。仇敵是撒瑪利亞人，稅吏 ，異教徒 ，甚至羅馬政府 。當時以色列人認為的仇敵都是耶穌要拯救的對象。對耶穌來說福音是沒有國界的。，而以色列人只看到自己。愛神就要愛神所愛的，神愛世人，包括我們所認為的仇人。種族，地域，身份的歧視都是一種驕傲，神的恩典是叫日頭照好人也照歹人。降雨給義人也給不義的人。傳福音也同樣不可以有選擇性的，很多時候我們不會跟不喜歡的人來往，就沒方法傳福音。因此神要我們為仇敵禱告，不讓神福音的傳揚受限制。約拿恨惡尼尼微人，寧願逃跑也不去傳福音，神就對付他的不順服。今天神也對付我們的不順服，對付我們的不願意。愛自己愛的人，很簡單，世人都是這樣。愛自己不愛的人很難，仇敵的存在是讓我們學習愛不可愛的人的功課。如何愛眼睛看不見的神。

如果逼迫來了，人有多少能力去愛神呢？沒有經歷過因為愛主而受委屈的人不知道什麼是愛神。沒有學習耶穌的榜樣像他一樣去愛那恨惡他的仇敵就不明白他的愛。當耶穌被釘在十字架上時候依然為那釘他的人向神禱告，求神赦免他們。沒有設身處地的遭遇，又怎能體會這種愛呢？耶穌因為愛天父為了我們上了十字架，因著愛我們這些罪人，可以為我們禱告。因為只有經歷了天父上帝的愛，才知道怎麼愛人。愛不是只愛可愛的人，而是像基督一樣可以憐憫那逼迫他的人。我們的人生不是一帆風順。總是在面對我們不喜歡面對的事情中，學習神要我們學習的各種功課。提摩太前書1章15節：“ 基督耶穌降世，為要拯救罪人。 這話是可信的，是十分可佩服的。”保羅用佩服來描述自己對十字架的愛的理解-是愛仇敵的愛。愛人如己，只有這樣行，才逐漸的像我們的天父一樣完全。靠自己什麼都不行，唯獨仰望他十字架的愛，瞭解我就是那被神所赦免的那個人，就可以更好的放下自己，順服神。