「不義的工價」王鋭傳道-2020.06.28


「不義的工價」
彼得後書2:13-16; 王鋭傳道

錄音

錄影

 

文字

最近教會又受到東方閃電的侵擾。弟兄姐妹要警惕,如果有人說:基督已經降臨了、保羅的書信其實不算
聖經,他就是異端;也請大家特別小心參加陌生的,教會以外的網上查經聚會。
從初代教會開始,就有各種不一樣的異端的侵擾。今天《彼得後書》所講的異端與東方閃電不同,他們是不
相信主再臨,也不相信有末日的審判的另一種異端。如果主不再臨,那我們的生活就只是眼目的情慾、今生的
驕傲;如果沒有末日審判,我們就會無所畏懼的犯罪,追求享受罪中之樂了。今天的題目「不義的工價」,不是指
犯罪要付的代價;而是指人所貪愛、喜悅的犯罪後的好處,是不義的報酬,是罪中之樂。犯罪會讓人得到金錢、
名利、地位、美色等利益,但今天經文強調的是一種更純粹的罪中之樂,就是犯罪即便沒有什麼利益,也會讓罪
人快樂和追求,這種純粹的罪中之樂更說明了墮落後人的罪性。
異端就在教會中,他們雖然來到教會,但並不是真的信神,他們並不真相信末日審判和基督再臨,他們還
在追求、享受罪中之樂,甚至那純粹的罪中之樂。每個教會都有這樣的人,我們每個人的身上也都會有這樣的
影子。《彼得後書》2:13說:”行得不義,就得了不義的工價。這些人喜愛白晝宴樂,他們已被玷污,又有瑕疵,正
與你們一同坐席,就以自己的詭詐為快樂。“這裏的罪人比起犯罪的直接利益,更以自己的詭詐為樂,更追求那
純粹的罪中之樂。比如很多人在「禁止釣魚」的池塘釣魚,之後又將釣到的魚放回池塘裏,不會帶走一條。這種
人付上時間和代價卻沒有任何利益,可以說是單純享受那純粹的罪中之樂。該隱殺害弟弟亞伯並沒有利益,傷
害別人本身就讓他得到滿足。經常不是財物而是偷竊本身就讓罪人快樂。大衛是以色列的國王,那個時代是多
妻制,他可以堂堂正正的在全國選美女,但他寧願去偷別人的妻子,甚至殺人奪妻。這也是追求純粹的罪中之
樂的例子。任何時代,任何地方,都有這樣的人,甚至我們自己的生命中也會動過類似的心思。不須錢財、名利,
犯罪本身就讓罪人快樂。騙子撒謊行騙賺錢,但更多人在撒謊沒有任何利益時也會習慣性的撒謊,看到自己的
詭詐使別人上當,就會快樂。不義是有報酬的,有時是錢財名利,而經常純粹的詭詐和傷害、損人不利己的罪中
之樂也非常吸引人。這是墮落後罪人的可怕,而更可怕的是這些人“正與你們一同坐席“,在教會中也有這樣的
人。常常在教會的服事中,我們也會以詭詐為樂。有問題本可公開討論解決,可我們寧願私下謀算決定,因為這
種詭詐的感覺就讓我們快樂,因為罪人享受不義的工價—罪中之樂,因為罪人以詭詐為樂。
另一種純粹的罪中之樂是罪人都希望別人與他一起犯罪。2:14“他們滿眼是淫色,止不住犯罪,引誘那心不
堅固的人,心中習慣了貪婪,正是被咒詛的種類。”相信在我們的人生中都遇到過這樣的人,他們不但自己墮落,
也很喜歡拉朋友一起墮落。這也是罪人的特點,即便沒有利益甚至還要付上代價,罪人也喜歡引誘別人與他一
起犯罪。在教會中也有這樣的人,不但自己不敬拜神,希望別人也不要敬拜神。異端也是竭力拉人到他們當中,
與他們一起墮落。我們要時常省視自己身上是否有類似的影子,我們犯錯後是否希望身邊的人跟我們一起犯
錯?保羅在《羅馬書》1:32教導,“他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的,然而他們不但自己去行,還喜歡別
人去行”。罪人通常知道自己在犯罪和犯罪的代價,甚至知道犯罪最終的代價是死,因為律法的功用是刻在每
個人的心中的。但罪人就是享受這純粹的罪中之樂,即便付代價也會故意引誘人與自己一起犯罪,一起去死。
2:15“他們離棄正路,就走差了,隨從比珥之子巴蘭的路。巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知”。先知巴蘭非常
有能力,言語漂亮,傳講神的話,預言彌賽亞的降臨;他知道神的心意,從不說錯話,但他的心是惡的。巴蘭貪
愛不義的工價,包括錢財名利,也包括純粹的罪中之樂,是他的計謀使摩押的女子去引誘以色列的男子淫亂犯
罪、一起拜偶像。巴蘭作為先知知道以色列人和摩押女子要為犯罪付上什麼代價,他也許也知道自己的結局是
被殺死,所以他喜悅別人跟他一起犯罪,一起去死,這就是罪的可怕。
2:16“他卻為自己的過犯受了責備。那不能說話的驢以人言攔阻先知的狂妄”。傳道人在話語上沒有可以跟
巴蘭相比的,聖經中有兩章是記載巴蘭所傳講的神的話語的;基督徒在奉獻上沒有人比得上希律王,希律為神
建了一座雄偉的聖殿,而巴蘭和希律都是死在罪中的人。當我們以自己在教會中的服事自滿的時候,一定要以
這兩個人為鑑戒。保羅說:“恐怕我傳福音給別人,自己反被棄絕了”,使徒尚且有這樣的恐懼戰兢,更何況我
們?神可以讓一頭驢說話來教訓狂妄善言的先知;我們的神大而可畏,我們要小心自己不要像巴蘭一樣貪愛不
義的工價,追求罪中之樂。
我們生長在墮落的世界,被人以詭詐相待,也以詭詐待人;被人引誘犯罪,也引誘別人犯罪。整個世界就是
如此陷入罪惡的死亡漩渦之中,撒旦也要用詭詐來引誘我們犯罪以便和它一起去死。我們要抓住耶穌基督的拯
救,祂沒有詭詐卻被詭詐所殺害,就是要拯救我們這些陷在詭詐中的罪人。讓我們呼求主,因為我們沒有力量
從罪的漩渦中遊出來;抓住主的手,讓祂從高天之上把我們從罪惡和死亡的大水中拉出;也求祂的聖靈光照我
們心中的黑暗,讓我們越來越像主耶穌,而不像魔鬼的詭詐;也讓我們願意引人歸主而不是引誘人犯罪。求主
拯救我們,讓我們不再享受罪中之樂,不再貪愛那不義的工價,因為“你們愛耶和華的,都當恨惡罪惡,他保護
聖民的性命,搭救他們脫離惡人的手。”(詩篇97:10)