「不可貪戀」王鋭傳道-2019.12.29


「不可貪戀」
出埃及記20:17; 王鋭傳道

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十誡的每一條誡命都很重要;但首先和最後的誡命卻格外地重要。第一誡命要求我們,“除了
我以外,你不可有別的神”(出埃及記20:3),因為我們所有的罪最終都會歸結於此。今天的第十誡
也有重要的意義,因為犯罪始於貪戀。神命令我們不可貪戀,不可貪戀人的房屋;也不可貪戀人的
妻子,還有房屋,田地,僕俾,牛,驢,並他一切所有的(出埃及記20:17,申命記5:21)。第十誡命既
管我們的心,又管我們的眼睛,因為我們的罪幾乎都是從眼睛和心開始的。聖經要求我們“保守你
心,勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出”(箴言4:23),善行從心而發,惡行也是如此。貪戀
的人總是看人有的想自己無的,先是從眼而入,隨後在內心發酵,最終會反應在外在行為上。
首先,什麼是貪戀?貪戀從眼而入,我們的眼睛總是習慣性地看別人有而自己無的。所謂萬綠
叢中一點紅,夏娃在伊甸園中不看神賜給她的森林,卻單單注視那唯一一棵不可以吃的樹。我們
也是總忽視已經得到那一大片綠,卻只盯著沒有得到的那一點紅。
貪戀從眼睛開始,再到心裡。眼睛看到別人有的,心裡就想自己沒有的,這種比較開始使人的
心難受,貪戀就開始了。貪戀常常不會只停留在心裡,總會在外在行為上表現,人世間的爭競嫉妒
是這麼來的,偷盜搶奪殺人也是如此。貪婪始於自己的眼睛,再深入到自己心中,藉著由心發出的
果效,最後結出犯罪的果實來。
那什麼是不可貪戀呢?貪戀從眼睛開始,而不可貪戀要從心裡開始,要想自己有去看別人無。
首先我們要有知足的心,“我無論在什麼境況都可以知足”(腓立比書4:11)。知足就是數算恩典,
思想自己所擁有的。比如我們有健康,今天可以來教會聽道,這其實就是莫大的恩典。我們每一個
罪人都死在過犯罪惡之中(以弗所書2:1),我們得救能成為基督的門徒,神的兒子,這是最大的恩
典。心中數算神的恩典,在各樣境況下都有知足的心,這是喜樂的源頭,是不可貪戀的出發點。
不可貪戀從心開始,接著反應在眼睛上。貪戀的眼睛總是看別人有的,而不貪戀的眼睛卻是看
別人沒有的,是看顧身邊人的缺乏,或靈性上的,或心裡上的,或生理上的,或物質上的。有人會
誤會看顧與監視的區別,但神讓我們彼此看顧(希伯來書10:24,標準譯本),看顧弟兄姐妹的缺乏,
看他們所無的,再想自己所有的,最後表現在行為上,伸出手成為別人的幫助。我們每個人其實都
“化妝”,喜歡以光鮮亮麗的一面示人,但看顧的眼會發現每個人都是缺乏的,都有苦難,都有我們
可以幫助的一面。
十誡的總綱是愛,包括愛神也包括愛人:你要盡心,盡性,盡力,盡意愛主-你的神;又要愛鄰
舍如同自己(路加福音10:27)。十誡從人與神的關係開始的,但神知道對於人類來說,愛可以看見
的人總比愛那看不見的神更難,所以十誡中有六誡是在講人與人的關係的,保羅後來更教導我們
在愛人上就可以完全了律法(羅馬書13:8)。不貪戀的人,必然是一個看顧的人,是在愛人上完全
的人。
有沒有發現十誡如果仔細思想的話是讓人絕望的,因為十誡表現出神對人完全聖潔的要求。
神的律法本來就是讓人絕望的,要把我們都圈在罪裡,好讓我們知道得救的盼望只在耶穌基督那
裡(加拉太書3:22)。主耶穌基督道成肉身來到這個世界,祂成全了律法又替每一個願意信靠祂的
人去受違反律法的咒詛,讓我們可以單單因為信靠他就可以稱義,而與神和好,有永生的盼望。也
只有信靠了耶穌基督的人,才能用正確的眼光來看神的十誡。靠守律法稱義,但我們因信稱義之
後,神會帶領我們去心甘情願地行祂完全的律法,讓律法變成我們的鏡子,帶領我們一天比一天
更像我們的主。
2019年末的這個時候讓我們從自己的心開始改變,現在就開始數算主的恩典,有知足的心;讓
我們與自己的眼睛立約,不要盯著別人所有的,而要看顧他們所缺乏的;讓我們願意去幫助,願意
去給予;讓我們成為彼此相愛的群體,去為耶穌基督作愛的見證(約翰福音13:35)。