「預約永恆的榮耀」
以弗所書3：1-13 諸長樂牧師

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基督徒常會陷入兩個嚴重的迷失之中：一是認為有主保守將一切順利，因而當遇到挫折時信心就會動搖，甚至於懷疑自己的信仰；二是雖然信主，但仍花太多心思追逐世上的名利成就，從而忽略了追求永恆之事。聖經提醒我們要常常思念天上之事，常常祈求屬靈的永恆之事，因為耶穌基督是我們的生命，當祂復活顯現時，我們也要與祂一同顯現在榮耀裡。使徒保羅告誡基督徒一件非常重要的事情：“我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐。”（林前15:19）保羅蒙神的恩典作了外邦人的使徒，也因著這個職分受了許多苦，被關在監獄中的他並未灰心喪膽，他的心靈、他的禱告更為自由奔放，因為他深知這受苦的過程是使他和眾弟兄姐妹一同得到永恆榮耀的必經之路。今天從三個方面與大家一起分享這段經文。
（一）在世上有苦難
人在世上難免受苦，基督徒亦是如此。但基督徒有主耶穌賜下的恩典和力量，仍然有出人意外的平安。苦難有多種起因，如因自己的罪而受苦，或因別人的罪而受苦，或因生長大環境的災害而受苦等等。然而聖經中最看重的受苦乃是因著為主作見證與行善而受苦，這種受苦是效法主耶穌的榜樣、跟隨主耶穌的腳踪行，是作主門徒的最精髓之處。這種苦難可塑造我們更像主耶穌的模樣，且當我們與主耶穌一同受苦時，將享受未來永恆的榮耀。因此，在這種苦難中，我們不但不憂愁，反而可以歡喜快樂。保羅在寫以弗所書時，正被關在監獄裡，他擔心以弗所教會的信徒們，寫信告誡他們不要因他被捕而感到羞恥，因為此事反而證實了他們的榮耀。保羅十分看重神託付給他的職分，如此看重影響了他的一生，也影響到他與人相處的關係，證實了在耶穌基督裡屬靈的生命與豐富，比外在環境更為重要。當基督徒受苦時，其信心將受到考驗，就連極具信心的施洗約翰在被下到獄中時，也曾生過懷疑，差派門徒去問主耶穌：“我們等候的是袮嗎？”可見基督徒遇見苦難時信心難免動搖。必須承認我們的眼光、理性、邏輯思維，甚至信心都是有限的。我們要遵照聖經的教導，遇到苦難時要禱告，要學習把所有的重擔交託給主耶穌，求主堅定我們的信心。
（二）恩典中的奧秘
今天的經文中“奧秘”一詞出現四次。所謂奧秘，就是人無法靠自己的感覺和理性研究來明白的真理，除非得著了神的啟示。人們離不開神的啟示，得著救恩的人更是如此。今天的經文中“恩典”一詞出現三次。保羅說他蒙恩得了向外邦人傳福音的職分，並且得了完成此事工所需大能的恩典。值得注意的是神給我們的救恩，只是祂諸般恩典中重要的起步而已。約翰福音告訴我們：“從祂豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩。”（約1:16）保羅得到的奧秘就是猶太人與非猶太人能在耶穌基督裡同為後嗣、同為一體、同蒙應許。今天我們來自五湖四海的基督徒可以同在一個教會敬拜上帝，但在保羅時代、在舊約背景下，只有猶太人才是上帝的子民。保羅得到啟示，知道外邦人不必守割禮和舊約律法，也能成為上帝的子民，這是一個極大的突破。馬丁•路得在改教時，也因得著神的啟示，才能得出“人可以單單因信而稱義”這一結論。啟示的最高峰是耶穌基督並祂為萬民預備的福音。關於啟示，基督徒必須注意以下兩個方面：⑴要尋求神的啟示，否則就會活在別人的期望、歷史的捆綁、環境的壓制之下。也唯有明白神的啟示，才有可能真正饒恕別人，如同約瑟饒恕屢屢迫害他的兄長一樣。⑵當有特別啟示時應該更加謙卑而不是驕傲自大。保羅曾被提到三層天上聽到上帝隱秘的言語，但他並不公佈這個特殊的屬靈經歷，免得別人把他看得過高或過於自高。弟兄姐妹們，當遇到神憐憫我們而給予的屬靈經歷時，切勿驕傲，一定要更謙卑。
（三）神智慧的安排
申命記第4章講到神命令以色列人要敬畏神、順服神、活出跟迦南人不一樣的生活，才可以榮耀神並且讓神的名被彰顯。神這樣的安排讓以色列人聰明有智慧，讓別國的人都羨慕以色列人的神與他們如此親近。神盼望每一個基督徒都過上正常的教會生活，因為神將一切智慧、豐富、能力都賜給了教會，要讓基督徒被重新塑造出新的生命，明白神的計劃，享受在真理中的自由。信主後基督徒至少有三個保障：⑴不論遭遇何事，基督徒都相信一切均為神的美意，正如聖經教導我們的那樣：“我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。”（羅8:28）⑵苦難無法傷害基督徒，因神會賜下勝過苦難的平安和喜樂，我們深知在耶穌基督裡的貧窮比不在耶穌基督裡的富足要平安有福得多。⑶在耶穌基督裡為主而受的苦難必成就永遠的榮耀。當我們為主耶穌受苦時，神榮耀的靈就常常住在我們身上，這是何等的福氣！主耶穌為我們受苦，並不是讓我們從此不再受苦，而是呼召我們在苦難中更像祂，更能效法祂的模樣，從而讓我們得著永恆的榮耀，這就是祂在我們身上的心意。
感謝神今天給我們的啟示，神讓我們明白福音的奧秘，也將使別人聽到福音的職分託付給我們。弟兄姐妹們，讓我們過一個順服神、榮耀神的生活，切記不能虧負神在我們身上的呼召和使命。