姜寶陞牧師 |
猶大書３－４ |
2010年07月18日 |
猶大書只有一章,是耶穌的弟弟所寫的,寫作的目的是要提醒當年的信徒防備異端的入侵,當然也是為我們所寫,因為圣經是上帝所啟示的真理,永不改變.防衛異端跟異教是不一樣的,在我們基督徒來看佛教就是異教,那么道不同不相為謀,互相尊重就好了.而異端却是很可怕的,它是打著基督教的旗號,傳的福音却是違背原來所啟示的真理,所說的術語都是基督徒常講的,但是裡面的东西都變質了,让你不知如何分辨,尤其是初信的人,或者是慕道友,加入了教會,還沒有受洗,甚至對真理還不太清楚,這樣的人比較容易受迷惑．說實在的,要信就信最古老的福音,也就是耶穌當年所傳的福音.猶大書這裡所講到的就是當年就有異端進入教會,有許多假教師偷著進來.所以我們基督徒要會分辨.這段經文所告訴我們的就是:
第一,要堅守傳統的圣道,就是那從前一次交付圣徒的真道.從不同的版本對照來看可知這裡的一次的意思就是僅此一次,沒有第二次的意思,我們信徒都要為此持守真理,竭力爭辯,不可妥協.上帝所啟示的福音真理一次已經完成,都完備的寫在圣經里,換句話說沒有新的啟示.這個在神學上有一個專有名詞叫作”正典封閉”.人性喜歡新鮮的事情,就容易被異端所吸引.異端就是說除了這本圣經以外現在又領受了新的啟示.如果還有新的啟示,那真的是沒完沒了了,摩門教也說有新的啟示,就是所謂的摩門經,東方閃電也說有新的啟示,有另外的帶領.但是圣靈告訴我們正典封閉了.保羅是使徒,使徒除了建立教會傳福音外,神把啟示給使徒,保羅用屬靈的權柄,在加拉太書上說若天上的使者傳福音跟我傳的不一樣他就要受咒詛,所以不管人家傳的多么天花亂墜,只要傳的跟保羅所傳的不一樣他就是異端,我們要堅守傳統的圣道,圣道就是神的話.
第二,要小心防備假教師.第4節說有人偷著進來了,偷字有更典雅的說法--潛伏,又叫臥底.主耶穌教導我們,要馴良像鴿子,但是也提醒我們要靈巧像蛇,換句話說我們要機警一點,要禱告求主給我們真智慧會分辨.歷史上有一個愛的記號表現,就是猶大之吻,接吻是很親密的表現,而這個行動背後卻隱藏了出賣耶穌的邪惡的心靈.所以我們要小心,有一些異端會非常的熱心, 會到別的教會來搶羊,可是熱心的目的可能是要建立他自己的國度.不要忘記施洗約翰的曠野的呼聲,說到祂必興旺,我必衰微.我們寧願今生沒有名氣,到天上去面對主的時候,他說你是又忠心又良善的仆人,這就够了.
第三,鑒別真假.怎么分辨真假呢?越是異端的領袖們越是在某些方面有吸引人的特質,有領袖的魅力.但我們要思想,他所傳的基督論有沒有問題,第4節告訴我們這些人不認獨一的主宰耶穌基督.耶穌基督一次道成了肉身,釘在十字架上,就完成了救恩的任務. 正如來7: 27,他只一次將自己獻上(釘在十字架上)就把這事(救恩的事)成全了.不需要第二次道成肉身.現在東方閃電強調的是第二次道成肉身,而且是個女基督,居然吸引很多人去.這證明在末世的時代,人心厭煩純正的道理.圣經有說耶穌第二次要再來,卻從來沒有說要第二次道成肉身.耶穌第二次再來,有呼叫的聲音,天使長的聲音,神的号吹響,是全世界都知道的,榮耀無比(帖前4:16)現在東京許多教會有人傳播第二次道成肉身已經來了而且是女基督這些都是異端,我們要小心,他們會講到啟示錄有一個小書卷是女基督得到的特別啟示,這些都是以假亂真.猶1:4後半說將神的恩變做放縱情欲的機會,這就是末世的現象,放縱情欲從廣義上說,包括人裡面的自我自私,不愿意順服基督的啟示,不愿意順服古老的福音,想要自己走一條路出來的野心,這些都是被撒旦利用的結果.所以弟兄姐妹,不要再受迷惑.愿我們都能守住純正的信仰,持守永恒的真理.