姜寶陞 牧師 |
創2:8-17 |
2009年9月6日 |
聖經提到有兩個花園,關係著整個人類的未來;第一個花園是伊甸園,伊甸就是欣喜快樂的意思.根據14節看到的地理位置,希底結就是底格里斯河,伯拉河就是幼發拉底河;這是有名的雙子河.在兩河流域,人類共同的祖先被安放在樂園裡.基督徒都相信聖經是上帝啟示的,是救恩歷史的彰顯.若不是上帝透過先知和使徒的啟示,我們根本不知道是從樂園來到這裡.這樣的歷史是超過人類所能想像的.
現在西方的學術界非常流行的思潮,用了兩個名詞:建構和解構.強調世界上根本不存在永恆標準的真理,這思潮在西方風起雲湧,也流行到東方,即後現代主義思潮.他們要解構重大理論:像達爾文主義、資本主義、也包括聖經所有的理論統統解構.「艾可」用義大利文出了一本書叫:玫瑰的名字(已譯成35種文字).這本書專門解構基督教.法國人「傅科」更是重要代表,把所有大理論像解剖學一個一個給解構.重點是你相不相信有啟示?!你相不相信有一位宇宙的主宰願意跟我們對話?
人間的理論是可以解構的,哪個主義哪個思想不是逐漸修正的呢?因有罪的人性不可能建立永恆的真理,都必須隨時代的變遷而修正.問題的關鍵是聖經是不能夠修正的;因為聖經是上帝啟示的!是需要用信心去接受、去理解.奧古斯丁說:我信是為了理解.你信,聖靈才住在你內心.若沒有屬靈的生命,永遠不會了解屬靈的事情.
基督教的福音不是宗教問題,是生命問題.因聖靈和我們的心同證我們是上帝的兒女(羅8:16).如果我們相信聖經是上帝啟示的,人就不能將其 解構.兩千年的歷史證明,多少逼迫多少反基督教的才華之士,想要解構基督教都沒有辦法;兩千年來基督教蓬勃發展,就是不能被解構的事實.今天能夠信,是上帝的特別恩典.
聖經的宏大故事(或譯宏大敘事)一言以蔽之,整本聖經既然是救恩歷史,就是講述兩個花園的故事.第一個是伊甸園,裡面有各種花樹,各種水果,有生命樹和分別善惡的樹;有各種動物,在美麗的花園裡,在兩河流域,上帝安置我們的祖先.在此最特殊的是沒有死亡!
死亡的出現是人背叛上帝之故.「你吃的日子必定死!」不但靈裡死,身體也逐漸衰老走向死亡!這是罪帶來的咒詛.人沒辦法解除,這個魔咒從人離開伊甸園一直存在.人一生下來就向死亡奔走!如果亞當夏娃不背叛上帝會怎麼樣?照樣在花園裡,人口多了花園就擴展,整個地球就變成大伊甸園了.最後到了一定年齡不經過死亡直接變化進入榮耀,進到天國(當然這是改革宗一些神學家的理論).
可惜始祖卻墮落了,失去了樂園.但是上帝愛我們,三章十五節叫做原始福音,預備了女人的後裔,要完成救贖的工作,使我們起死回生.我們都是男人的後裔,上帝卻預備了女人的後裔,這是福音的核心,就是指向耶穌基督.女人的後裔要傷(可譯壓碎)蛇的頭!預言耶穌基督釘十字架完成救贖,三天後復活就證明撒旦徹底敗亡.因祂的復活證明撒但的權勢、死亡的權勢,都被擊毀、消滅.萬王之王耶穌基督得勝了!不管景況如何在主裡我們注定最後勝利!
人在第一個花園裡失敗了,但靠著山上的十字架得勝了!只要親近主,魔鬼能奈我何? 十字架的救贖打敗了撒但一切權勢包括死亡的權勢,所以把基督徒帶到第二個花園,這花園稱為樂園(樂園原在波斯文就是花園,七十士譯本也譯為花園).這花園有甚麼特徵呢?
(1) 它是在天上的,上帝的寶座設立在那裡,
(2)是永生之地,因為花園裡有生命樹,代表永生.
(3) 是充滿喜樂的地方,因有主的同在,是個賞心悅目的地方.
我們在塵世奔走只是客人,只是寄旅,回到天國才是歸宿;是我們心身安頓最好的歸宿.嚐過天恩的滋味有永恒盼望的人,就會有超然的心,你就會快樂.願我們常把天上樂園存記在心!