經文：羅12:17-13:7
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記録：戴宇琳
「神掌權」
登山寳訓說：我們是世上的鹽，世上的光。腐敗的地方需要鹽，黑暗的地方需要光，因爲我們在生活上會遇到很多的黑暗與腐敗。第一世紀的基督徒常面臨許多不公平的對待與冤枉。今天我們透過這段經文用3點來分享、學習如何面對不公平及逼迫我們的人。
1， 要以善勝惡
不可詛咒（羅12：14）不要以惡報惡（羅12：14）不要自己伸冤（羅12：19）不可為惡所勝（羅12：21）其中特別是以惡報惡和伸冤是神不喜悅也是不成熟行爲的表現。聖經除了反面的命令之外也有正面的教導，經上說不但不可咒阻反要給人祝福，不要以惡報惡反要做美事與衆人和睦，不要伸冤乃是將自己交託給神並服侍仇敵，不可爲惡所勝反要以善勝惡，這樣的教導不只是不做壞事，更是要做積極正面的事。要盡全力與衆人和睦，除了要與弟兄姐妹和睦之外，也要和周圍未信主的親戚朋友鄰居等和睦，甚至創造和睦的環境。每日要讀上帝的話，遇到委屈一定要讀詩篇37篇與73篇，不要為自己伸冤，寧可讓步，聼凴主怒（羅12：19），這樣做就是把怒氣交給神，因爲人的怒氣不能成就神的義（雅1：20）。在希臘文伸冤與懲罰是同一個字。主說，伸冤在我，我必報應，因爲報復不是神的祝福管道，要成爲有福的人必須等候神，還要積極服侍冤枉我們的人，好像是把炭火放在他的頭上。埃及人的習慣，當一個人真正悔改願意向得罪的人道歉時，就要把炭火放在頭上去尋求復合。其最深的渴望是能夠悔改得到神的祝福。因此你不可為惡所勝，反要以善勝惡（羅12：21）。屬霊的生命成長一定要有壓力，不要逃避上帝所允許的壓力臨到你，這樣的壓力是神的恩典，逃避壓力就是逃避恩典。以善勝惡就是容許神在我們身上工作，要相信在逆境神仍然掌權。每個環境都是神量身打造的，因爲萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。
2， 要依法治惡
當有人繼續作惡不願悔改，影響到別人的生命財產安全，聖經也允許用法律來約束罪惡的擴散，這與基督的愛絕對不衝突。維持世界道德的法律和耶穌在十字架上成就的大愛都是神的工作。世上所有的權柄都是出於神。政府政權的產生都是神所命定的。在正常的情況下，所有政府作官的都是叫行惡的懼怕，行善的就不用懼怕，還可以得到祂的讚賞。神用政府來刑罰作惡的，是替那些受冤屈的人伸冤。保羅寫這段經文正值當時的政府在迫害基督徒，他仍然鼓勵基督徒要順服政府的權柄。彼得前書也說要順服權柄，基督徒的順服不僅是避免刑罰，更是因爲良心的緣故。保羅說，我對神對人常存無虧的良心。良心是一種對錯誤的知覺，一個人得救后最先恢復的就是良心的功能，在聖靈的光照下，良心的監查和判斷變得非常敏銳，這樣的標準比世界的法律更高，因爲良心是面對神。服侍奉獻也是如此，不管周圍有沒有人在看，要從心裏對神忠心，敬畏上帝，因爲神掌權。哥林多前書六章講到信徒之間也不可以彼此告狀或是上法庭，那是羞辱主名，但是根據馬太福音十八章如果一個人剛硬不悔改，就形同外邦人或稅吏，是可以訴諸法律的，上帝所給的特殊恩典是耶穌在十字架上的救恩。所有的法律良知權柄是上帝的普遍恩典，也是神在治理世界時給予人類的祝福。所以在教會用愛心無法解決的事要依法治惡。
3， 政府與教會的關係
現今大多數的國家，政府和教會的關係是採取合作方式，互相承認支持對方有從神來的獨特使命和功能。基督徒要順服政府，更重要的是要為政府禱告，保羅說基督徒要為萬民、國家、君主禱告。我們為政府禱告就可以敬虔端正平安無事地度日，使福音自由傳播自由敬拜（提前2：1-4）。你要為你所居住的城市求平安禱告，所以當得糧的給他納糧，當得稅的給他上稅（羅13：7）。我們不可以只享受國家的福利，不願盡各樣的義務。另一方面基督徒的順服也不是茫然的，只有政府所做的在神的託付之内，不超越上帝所設立的真理，我們才需要順從。
一個願意為主付代價的人，上帝要大大的賞賜他，弟兄姐妹要以善勝惡，讓神在你心中掌權，也求神在我們教會中掌權。我們相信神掌權，因爲神是全地的主。