經文∶出3:13-15 記録：謝玉雲
我們的名不到永遠但神的名直到永遠。在今天的經文中，神啟示了祂的名字是：我是。“我是”是神的名字。神用這個名字啟示：只有一位真神，祂遠在天外，又近在眼前；祂是超越世界的神，卻選擇與我們同在。這位神讓我們去傳揚祂大好的消息，與他一起打那美好的仗。
在出埃及記神向我們啟示了很多重要的真理，其中之一是：神的名字及其意義。在3：13摩西好像在詢問神的名字。“耶和華”這個詞在創世紀出現了無數次，摩西沒有理由不知道神的名字。他在這裡問得不是很客氣，直截了當：你是誰？因為以色列人在埃及為奴400年，這期間神對他們掩面。他們聽過耶和華的名，知道祂的能力，但這400年，祂做了什麼呢？現在神一顯現就要差摩西去解救以色列人，摩西不是想要個呼稱，他想問的是，你這位神有什麼屬性，有什麼能力，與我們有什麼關係，你是誰？神的回答在14—15節，直譯是，“我是我是“。神是誰？是”我是“，”我是“就是神的名字，祂要用這個名字啟示祂兩個重要的屬性。
1. 祂是超越世界的神，祂遠在天外
是天外，不是天邊，是人永不可能到達的地方。“我是我是“，因為這世界沒有一樣東西可以形容我們的神，祂超越了世界。希伯來文沒有過去式，現在式和將來式，只有完成式和未完成式。未完成式就是事情還在持續，只有上下文才可以判斷它是何時開始的。這裡的“我是“是未完成式，而這裡的上下文表明”我是“就等於”我過去是，我現在是，我將來還是“。“我是”就是：”我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的“；我昨日，今日，一直到永遠，是一樣的；我是昔在，今在，以後永在的全能者。”我是“是超越世界永恆的神。人自己無法去接近那真神，這是我們的信仰與異教本質上的區別。異教沒有超越的神只有超人的神，只是更高，更快，更強而已。再厲害的偶像在我們的神面前就是零。”耶和華超乎萬民之上，他的榮耀高過諸天“。又真又活的神是人無法找到的，除非祂自己願意下來找我們，向我們啟示祂自己。
2. 祂是與我們同在的神，祂近在眼前。
“我是“在摩西五經出現了7次，都是指神。在3：14出現了3次啟示神的名字，而其他4次都是神應許祂必與我們同在。神是超越的神也是與我們同在的神。神與摩西同在，差遣他去解救以色列人；祂也應許與摩西和亞倫的口同在（和合本”賜口才“，4：12，15），好讓他們宣揚祂的拯救和大能。從出埃及記開始，神不在只是”零散地“向列祖顯現，祂的帳幕和聖殿要建在以色列中間，祂要時時刻刻與他們同在直到永遠。
而神是如何藉著帳幕或聖殿與以色列同在呢？在一層層的牆和幔子之後，是至聖所中的約櫃，櫃裡放了兩塊石板上面刻著十誡。十誡（Decalogue）就是神的十句話，在舊約中神也是藉著祂的話語與人同在的。而在新約時代，神的話語道成肉身來到我們中間。耶穌基督就是“我是”。祂曾向猶太人宣告，“還沒有亞伯拉罕，我是!”（約8：58），所有在場的猶太人都知道祂是在宣告自己是神。後來猶太人要抓捕耶穌時，祂又說：“我是”，那力量讓那些人退後倒在地上（約18：5）。耶穌是三位一體真神的第二位，祂是“我是”。祂就是那超越世界的神，但為了被罪惡捆綁的我們，道成肉身下來拯救我們。祂也是那與我們同在的神，為了拯救我們，也為了要差遣我們。神與摩西同在，祂拯救了摩西，祂也要讓他去，去以色列民中，去面對法老王，去向他們宣告神的拯救和大能。今天，基督藉著聖靈與我們更親密地同在，祂救了我們也要我們去為祂作見證，直到地極。祂命令我們，“去使萬民作我的門徒”，祂應許我們“我就與你們同在直到世界的末了”。太28：19這裡祂是在說，“我是“與你們同在直到世界的末了。耶穌基督昨日今日一直到永遠是一樣的。祂從不改變，祂將永遠與我們同在。祂的名存到永遠，而如果我們信祂的名又遵守祂的命令，我們的名字就在生命冊上，我們的名字也要被存到永遠。