經文∶路1:26-45 記録：李信芳
聖誕節即將來臨，基督徒以滿心喜悅之情恭迎主耶穌誕生紀念日，而兩千年前的耶路撒冷卻蒙在一片不安的氣氛之中，約瑟和馬利亞的婚姻正遭遇到前所未有的考驗，他們即將經歷一件意想不到的神蹟。基督徒在領聖餐時都要誦讀《使徒信經》，每當我們讀到“我信我主耶穌基督、上帝獨生之子、因聖靈感孕、由童貞女馬利亞所生”時，都要經歷一次反省，如此的信仰告白之信心從何而來？今天讓我們重溫兩千年前天使與馬利亞的對話，思想這段經文的深刻含義，我想從三方面來分享。
（一）奇妙的恩典
天使稱馬利亞為“蒙大恩的女子”，又說“你在神面前已經蒙恩了”。馬利亞出身卑微，約瑟家境貧寒，拿撒勒環境亦差，但是馬利亞卻在神面前蒙了大恩。她的經歷所表明的是：一個人可以無顯貴的家財、美麗的外貌、令人羨慕的家世，但不可以沒有神的恩典。馬利亞是個蒙恩的女子，世上的人亦皆蒙神的普世恩典，神賜陽光、空氣、雨露給世人，也賜健康、聰明、機會給我們。除此以外，神還賜下特別屬靈的恩典，那就是可存到永遠的救恩，需要我們用信心來接受。基督徒之所以還要對世上成功富貴的人傳福音，就是因為他們只不過擁有短暫數十年的普世恩典，而信了主的我們卻擁有永恆的恩典。聖經告訴我們“得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。”（弗2:8-9）就普遍恩典而言，我們的出身、長相、智商，以及生命中能否遇到貴人相助，都不是自己可以決定的。求神幫助我們，不僅自己能遇到貴人，而且也能成為別人生命中的貴人。我們傳福音給未信主的人即成為他們生命中的貴人，因為福音是神的大能，要救一切相信的人。馬利亞生下耶穌，是因為神與她同在。我們接受神的救恩，主耶穌就住在我們心裡，讓我們能夠經歷重生。耶穌這個名字之含義是要把自己的百姓從罪惡中拯救出來。耶穌還有一個名字－－以馬內利，其含義是上帝與我們同在。這樣就從兩個方面闡述了救恩的意義，從消極一面看，救恩是講耶穌基督的寶血洗淨了我們的罪；從積極一面看，救恩是講上帝與我們同在。因此，救恩的最大祝福不僅僅是罪得赦免，更重要的是上帝與我們同在。神的同在讓我們有平安，使我們在各方面經歷祂的恩典，更是我們患難之時的安慰，是我們面臨選擇或挑戰時的保證與力量。詩篇23篇說“我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為袮與我同在。”舊約中的約瑟，從一個尊貴的兒子變為奴隸，再淪為囚徒，但因有神的同在，他仍然得到高升。而掃羅王和士師參孫，原本是神所用的器皿，失去了神的同在後均陷入悲慘的下場。當我們因得罪神、得罪人而失去神的同在時，我們要悔改，要像大衛王那樣祈禱，求神“不要丟棄我，使我離開袮的面；不要從我收回袮的聖靈。求袮使我仍得救恩之樂。”（詩51:11-12）
（二）聖靈的大能
主耶穌對尼哥底母傳福音時曾說過“你必須要重生”，當尼哥底母不明白時，主耶穌說“要從水和聖靈的才可以進神的國”。當天使對馬利亞說“你要懷孕生子”時，馬利亞亦不明白，天使說“聖靈要臨到你身上，至高者的能力要成蔭庇你”。基督徒信主後，聖靈就居住在我們心裡。神的靈也透過神的話語來做創造的工作與救贖的工作，創世紀第一章開宗明義地講述“神說有就有，命立就立”的大能，以及神的靈與神的話語一起工作的境況，救贖工作亦是如此。出於神的話沒有一句不帶能力的，神的話能夠成就萬事。要注意的是神的話不是提供我們參考建議，乃是命令。欲想成為一名有能力的基督徒，就必須將神的話語豐豐富富地存在心裡。因此，我們要常常默想神的話，如同詩篇所描述的“惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。”（詩1:2）
（三）相信就有福
所謂信心就是把眼目放在全能的神身上，順服神的話語，接受神的旨意。馬利亞蒙恩了，聖經說“這相信的女子是有福的。”（路1:45）上個月23日本教會舉辦了音樂佈道會，仙杜拉姊妹的見證感動了諸多聽眾。仙杜拉姊妹的先生是一位博士，她本人是世界知名的鋼琴家，結婚數年他們渴望有個孩子，長久地禱告之後，神並沒有賜給他們肉身的孩子，卻賜給她屬靈的孩子，即“靈感的源頭－－生命的意義”。在她全世界200場音樂佈道會上，許多人得到祝福。
弟兄姊妹們，聖誕節是個快樂的日子，也是一個完成不可能任務的日子。我們可以把家中的難處帶到神的面前，來禱告、來經歷、來順服。當我們誦讀《使徒信經》中耶穌基督為童貞女馬利亞所生時，我們知曉當日神給了馬利亞的信心，今日也給了我們。馬利亞說“我心尊主為大；我靈以神我的救主為樂；因為祂顧念祂使女的卑微；從今以後，萬代要稱我有福。”（路1:46-48）願神的旨意成就在祂的每一個兒女身上，願我們當中的慕道朋友在今年的聖誕節時都成為蒙恩的人。