經文∶太５：４ 記録：戴宇琳
哀慟的人有福了，因爲他們必得安慰（太5：4）。世上有很多的事會讓人哀慟，也不會有人喜歡哀慟，因爲哀慟會給人負面的影響。主耶穌告訴我們在世上無法避免苦難，有苦難就有傷害，有傷害就會難過，愈受傷害就會愈失望愈頹廢。有些人會假裝很堅強，特別是來教會的弟兄姐妹，不想讓人看到自己的哀傷或面臨的問題。我勸弟兄姐妹在愛人的同時也要學習被愛。身為基督徒要如何處理悲傷的事呢？哀慟明明是悲傷的事，爲何聖經說哀慟的人有福了，我們要來探討哀痛的福氣。
1.為罪哀慟的人有福了。當我們失去最重要的東西時一定會哀慟，在你人生中一定有失去過最重要東西的經驗，或者是人或者是東西，但在這裏的哀慟不是指這方面。試問，如果我們失去信仰失去主耶穌，我們的心情會像失去最重要的東西那麼哀慟嗎？在基督教被逼迫的世代，許多基督徒爲了信仰殉道，在面對選擇信仰與性命的糾結下，我們會不會因受逼迫而否認耶穌基督導致傷心難過呢？聖經所說的哀慟是指因爲罪的緣故而哀慟。如果我們犯罪毫無感覺，認爲只要不被人察覺就好，或是犯罪后只要認罪就好。這樣的人實在是不了解基督教教信仰的偉大。即便是虔敬的基督徒也不能保證不會犯罪，如果我們因爲罪而憂傷痛悔，來到上帝面前認罪悔改，這樣的人是有福的。因爲在主的面前哀傷痛悔是蒙上帝記念，會得到平安與安慰。在希臘文中安慰也有鼓勵、尋求幫助、祈求之意。所以哀慟的人有福了，因爲他們必尋求幫助，他們必祈求上帝。當我們哀慟時來尋求上帝的幫助，祈求神住在我們心中，我們就會得到安慰。為罪哀慟的人在上帝面前懇求原諒，神可以洗清我們的罪過接納我們，這也是聖經對我們的應許。所以為罪哀慟的人有福了，他們必得安慰。
2.為神的國、神的義哀慟的人有福了，是指看到人的靈魂沒有得救會哀慟，看到不法的事與不法的世界會感到哀傷。這樣的哀傷是正面的，帶出來的是積極傳福音，願意用生命來見證主的好行爲。為神的國、神的義哀傷的人是懂得神心意的人，他們知道上帝的心意是要我們傳福音，讓世人在主裏得安慰，因爲沒有神的生命是空虛的。主耶穌在世上也常常因爲人的不信而哀傷，但主耶穌爲了神的國神的義，他為世人的罪上了十字架，就是要讓人得安慰。世上有這麼多不相信的人，我們看到這些人會不會像耶穌一樣感到哀傷。當我們感覺哀慟才會積極地傳福音，當我們傳福音的時候也會受傷，也會有不相信的或被咒駡的，但我們的付出不會沒有回報。因爲我們爲主的國度擔憂時神也爲我們的事而擔憂，這是聖經的應許。傳福音時有相信與不相信的，相信的就成爲我們的欣慰，我們就會在主裏得着安慰，所以為神的國，神的義哀傷的人有福了，因爲他必得着安慰。
3.為愛哀慟的人有福了。基督徒的人生觀是凡事要出於愛心，要以德報怨，赦免傷害我們的人。愛人也會受到傷害或是付出沒有得到回應，以致心灰意冷不想再付出愛心。但聖經的教導是要彼此相愛，基督徒的存在價值是愛神與愛人，聖經的教導是要愛你的仇敵，要為敵人禱告，做起來很難但是要靠主來做。如果你的愛心不夠，要求神賜愛心給我們。記得我剛做傳道人的時候，我看到人會避開，我就求神給我愛心，尤其在軟弱的時候更要仰望神。我們會不會感覺自己的愛心不夠?因愛不夠而悲傷呢? 聖經說這樣的人有福了，因爲當為愛哀慟的時候，上帝就安慰他。愛人要有智慧，沒有智慧的愛會帶來傷害。我們應該尋求聖經來明白愛人與智慧的道理，愛不是有求必應也不是在罪上縱容，愛是有智慧的付出，愛是爲主的緣故有一顆捨己爲人的心。身為基督徒要有一顆愛人如己的心，就如主耶穌爲了世人捨己，捨己也是主耶穌的命令。當我們愛人的時候主耶穌也愛了我們，就像主禱文說我們免了人的債，如同神赦免我們的債。上週德州教會主日中突然發生槍擊事件，那教會的主任牧師說，這次教會的悲劇是高舉耶穌基督。很多事情從表面上看起來很不合理，我們不懂但是神知道。就如箴言三章5-6節所說：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。」當我們認定神，哀慟時懂得來到神面前，我們就必得安慰。這是神給我們的應許，因爲神將平安與喜樂加添給尋求祂安慰的人。