經文∶創3:6 記録：戴宇琳
「於是那女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下來吃了，又給他丈夫，他丈夫也吃了」（創3：6）今天的這段經文教導我們2個聖經事实和一條聖經真理。
1，有一个吃不飽的女人 飢餓與吃不飽是完全不同的概念，飢餓是食物缺乏，只能喝粥家裏沒有米。吃不飽是擁有天下的美食，還無法滿足。伊甸園是神所造的園子，裏面食物豐富。神說「看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物」（創1：29）。耶和華神在東方的伊甸立了個園子，把所造的人安置在那裏。耶和華神使各樣的樹從地裏長出來可以悅人眼目，其上的果子好作食物，園子當中又有生命樹和分別善惡的樹（創2：8-9）。很多的基督徒以爲伊甸園只有2棵樹，但聖經很清楚的記載著有各樣的果樹，每一棵都悅人眼目，每一棵都好作食物。而伊甸園只有2個人，他們想吃什麼就可以吃什麼，只有一棵樹的果子不能吃，他們沒有飢餓的問題，只有吃不飽的問題。請大家記住飢餓不是罪，吃不飽才是罪。園中有很多果樹，但夏娃只看見那棵神吩咐不能吃的樹為悅人眼目、可喜愛的。在這裡「可喜愛的」原文大部分被譯為「貪慾」。第十戒說，不可貪戀人的房屋，也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢、並他一切所有（出20 11）。這裡的「貪戀」就是夏娃眼中「可喜愛的」。馬太福音5：28說，凡看見婦女就動婬念的，這人心裏已經與他奸婬了。這也是一種貪慾，只是貪慾的對象不同。貪慾在每個人的心裏，貪慾是萬罪之首。通常我們如果犯罪第一個反應是被撒旦引誘了。我們的神是無處可在，但是撒旦不是無處不在，他是遍地遊行尋找可吞吃的。所以罪的根源有撒旦的誘惑，但更是夏娃心中的貪慾，她被自己的私欲牽引受誘惑的（雅各書1：14-15）。
2，有一個不負責任的丈夫 亞當是伊甸園的領袖，神給他的命令是管理看守伊甸園。神造女人的時候說，人要離開父母與妻子連合，二人成爲一體。那人亞當也曾對夏娃說，這是我骨中的骨肉中的肉。當夏娃被蛇引誘的時候，亞當在哪裏呢？園子裏又怎麼跑進一條蛇呢？ 這是丈夫沒有盡到保護妻子和管理家園的責任。丈夫是家裏的頭，可如今丈夫有了成就、金錢就不回家，把照顧家和做決定的責任都推卸給妻子，這樣的問題在伊甸園就發生了，日光之下並無新事。亞當犯了教導上的懈怠，神告訴亞當不能吃分別善惡樹上果子的時候，夏娃還沒有被創造。夏娃對這條命令不了解有質疑，最大的責任者還是亞當。申命記中，神把教導兒女的責任交給父親，保羅在哥林多前書中也寫到妻子對真理有疑問要問丈夫。所以每個吃不飽的女人背後都有一個不負責任的丈夫。
3，做得好，不如嫁得好 這是一條聖經真理。今天我們大家都是女人，因為教會是耶穌基督的新婦，我們是真以色列，以色列是神的妻子。以色列既是個小國家又沒有什麼大成就，而我們的成就或許不比街上那些人來的顯耀。聖經的教導從開始到末了都始終告訴我們，人是軟弱的，人心有許多貪戀，靠自己的力量不見得會做的比亞當夏娃更好。但是神已經為我們預備了負責任的丈夫，保護以色列的不打盹也不睡覺。伊甸園所有的果樹都沒有辦法讓夏娃滿足，聖經的教導是人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裏所出的一切話。亞當與夏娃忘記神去依靠伊甸園的果樹，然而那些眼目的情欲，今生的驕傲都會成爲過去，唯有遵守神的旨令才能活到永遠。
所羅門跟神求分別善惡的智慧來做王治理國家。爲何那棵分別善惡的果樹那麽悅人眼目，因爲他們都想做王。但是真正的王只有一位就是創造宇宙天地的主神。耶穌基督是我們共同的丈夫，一個真正負責任的丈夫。聖經的最後一卷書啓示錄22：1-2，生命樹在這裡是單數，就是那棵生命樹，但已經沒有分別善惡樹了，因爲我們的丈夫耶穌基督在那裏做王，直到永永遠遠。我們不需要自己判斷善惡，而好像一個順從的妻子仰望自己的丈夫，只有祂才知道善惡。在這新耶路撒冷什麼都不缺不再有飢餓，也不會吃不飽，因爲只有神的無限才能滿足我們每一個人。我們能有新耶路撒冷的戶口，不是因爲我們做得好而是我們嫁得好。我們選擇信靠主耶穌基督，祂就是我們的丈夫。有一天祂會再來迎娶在座的每一位，如果你真信祂的話。有天國的盛筵、羔羊的婚宴也是我們的婚宴在等著我們，我們不再是一個吃不飽的女人或不負責任的丈夫，我們都是主耶穌基督的新婦。嫁給祂吧！