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我們先來看一個大衛王的故事，是講他把上帝的約柜擡回城裏的故事。他準備了一輛全新的車，把上帝的約柜擺在了這輛全新的車上，用牛把約柜拉回去。隊伍往前走的時候，牛失前蹄約柜差一點掉到地上，看來要掉的時候，有一個人叫烏沙，把約柜用手扶了一下，上帝的憤怒臨到烏沙，當場擊殺烏沙，烏沙就死在約柜旁邊。烏沙在碰那個約柜的時候，其實問題是在於,他們中間並沒有一位為他代死的救贖主。來到上帝面前一定要有救贖主，因為約柜是全然聖潔的。想想看，如果烏沙扶住了約柜，沒有掉下來，而且烏沙沒有死的話，那麽那個約柜是什麽呢?
那個約柜豈不跟偶像一樣了嗎？就不是那位永生 神在地上的寶座。因爲祂是那位可畏的上帝，是完全聖潔的，所以當人來事奉祂的時候要照著祂給人們救贖的方法來事奉。讚美和敬拜，不能取代在祂面前一定的事奉方法。所以今天我們要來看在新約時代我們怎樣來事奉。
在新約時代同樣有被擊殺的狀況，但我們可以放心，因爲我們的主耶穌已經為我們死在十字架上了. 但我們要真正明白在教會應當怎樣來事奉，才能夠合祂的心意。羅馬書的開始講到有關我們所有人都是罪人，不管是猶太人還是外邦人。當我們這些罪人靠近上帝的時候，想要做好事，就有那坏的律來影響我們，讓我們失敗。保羅說他實在是苦，當他想做好的時候就有惡與他同在。但我靠著神就能夠得勝了。所以，當我們相信了耶穌基督以後，有一個狀況是我們每一天都要面對的，就是我要體貼聖靈呢？還是我要體貼肉體？肉體的意思，並不是指肉身，而是指我們那墮落的性情。體貼聖靈就有生命和平安，體貼肉體就是死。體貼肉體的話就會顯揚我自己，體貼聖靈的話我就願意讓耶穌基督得榮耀。保羅告訴我們說，我們應當將身體獻上當作活祭。當你將身體當作活祭獻上的時候，你就會漸漸地一步一步選擇讓聖靈得着你身上掌權的地位。當作活祭獻給上帝並不只是那些做傳道的和那些神職人員才這麽做，每一個基督徒都需要將自己獻上。當我們將身體獻上的時候，或者當我們這樣對主禱告的時候，在我們身上一定要有事情要發生。只有你將身體獻上給主的時候，你的裏面才會有新的改變。所以每一個基督徒都應該有這樣的經驗，當他把自己交給主的時候，他發現爲什麽我以前沒看到我是這樣一個完全污穢的人。因爲當你來到這位上帝面前就像烏沙站在上帝面前一樣。當你把自己獻給這位全然聖潔的上帝的時候，就馬上會發現自己身上實在是完全污穢。
教會裏充滿了需要每天做兩個抉擇的人，所以和這樣一群人一起來事奉的時候，總是有時候會做出錯誤決定。但是上帝可以用許多人的錯誤決定，來塑造我們每一個人。所以在這樣的狀況之下，你經過了祂的磨練之後得到了一個不可奪走的信心。那信心就是我要體貼聖靈，不要體貼肉體。用這樣的信心來看自己的時候，你會看得非常合乎中道。基督徒需要進入這樣的一個磨練裏面，把自己的生命交出來給上帝。回家好好禱告，上帝就會在你身上開始做琢磨的工作，今天我告訴你這句話是出於上帝給我的信心在你面前說預言。當你這樣做的時候上帝就要在你身上漸漸地琢磨你，所以你就要產生一個信心，那個信心使你只看上帝要在你身上要做成什麽，不看在自己的身上有什麽榮耀可得的。當你面對教會的事奉的時候，就不會對每一個人的服事都有意見，會漸漸看見別人在主手裏有許多的長處，讓他做會比讓我做更好。當我們眼光不對的時候，都是不讓別人來服事，讓我來服事。保羅讓我們看見，當我們在上帝的面前是一個將自己交給上帝的人。所以我們就可以讓教會裏面的許多弟兄姊妹來服事，讓他們做各樣事奉上帝的事情。在教會裏經常看到的不是我能做什麽，而是我們在一起能做什麽。使這個教會的肢體能夠比較互相彼此協助。使上帝的眼光成爲我們的眼光，讓我們看自己能看得合乎中道。
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