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上帝曾藉先知拿單對大衛說:「你的家和你的國必在我面前永遠堅立,你的國位也必定堅定,直到永遠.」(撒下7:16)但是我們放眼看看以色列民族,他們從巴比倫時代早就失去了政權達兩千五百年之久.1948年復國以後執政的,一點也看不見大衛王朝的延續.難道拿單所預言的落空了嗎?當然不是.從聖經神學一貫的觀點來看,這個大衛之約一定另有所指,就是指向基督.聖經的中心思想就是彌賽亞耶穌基督,整本聖經從舊約到新約串聯起來,像一條救贖之線.新舊約皆是以基督為中心.所以海萊博士說:舊約是隱藏的基督,新約是彰顯的基督.馬太1:1開宗明義地宣告:「亞伯拉罕的後裔,大衛的子孫,耶穌基督的家譜.」按人的角度來說,耶穌基督是大衛的子孫;從這根線串連起來耶穌基督就是大衛王的法統繼承者,因祂是萬王之王,萬主之主.世界上的君王都是不斷更替不會持久.明朝湯顯祖寫了牡丹亭名劇,裡面有一句話:「萬里江山萬里塵,一朝天子一朝臣.」世上沒有永續的天子.但是從大衛之約可以看出來,耶穌基督就是永續的天子,因祂的燈光永續不滅.燈光是指甚麼?詩篇132:「我要叫大衛的角在那裡發生,我為我的受膏者預備明燈.」角代表王權,能力.燈光代表王位,法統和生命的延續.不滅的燈光是指大衛王朝藉著耶穌基督延續到永永遠遠,這是整本聖經的精華,彌賽亞救恩之線永遠不會中斷,這是上帝的救恩計劃.從這裡思想三個重點：
第一、聖經裡有三大主題－創造、墮落、救贖：
如果不認識聖經墮落的議題,歷史上出現的各種理想主義,都是不易實現的.因它忽略了人性墮落的陰暗面(人心中都有幽暗意識).墮落的事實從伊甸園就開始了,任何理想如果沒有從墮落的層面來思維,都會衍生更多問題.所以愈有智慧愈文明的國家,它必有完善的制度來制約墮落人性的幽暗意識.更重要的,人必須透過耶穌基督十字架的救贖,才能獲得新的生命;所以救贖是三大主題裡最重要的.從創世記開始提到女人的後裔,要傷蛇的頭(給魔鬼致命的打擊);民數記說到摩西在曠野舉銅蛇,(是十字架的預表);到撒迦利亞書講到大衛之苗要興起,(從大衛系統裡要產生一個後代,就是要藉著耶穌,在各各他山十字架上完成救贖計劃).創世記1-11章是宇宙來源的開始,有關世界各民族邦國的起源,是屬於世界譜系.到12章亞伯拉罕蒙召以後一直到啟示錄,便進入彌賽亞譜系.這是上帝救恩計劃永遠的展現.
第二、上帝的救恩計劃沒有任何力量能使之中斷：
王上8:17-19,25-27節的兩段經文記述一個野心勃勃的女王亞他利雅,是亞哈謝王的母親,篡位奪權,她把有機會繼承王位的眾王子都一一剷除,大衛王的血脈(彌賽亞之線)在那一次政變裡差一點中斷了!然而神感動了一個人就是亞哈謝的妹妹,把約阿施王子在亂軍中偷了出來,藏在聖殿裡有六年之久(王下11:1-3).亞他利雅趁機篡位登基,稱孤道寡起來.到第七年時機成熟了,擁戴法統的大祭司及護衛軍,宣布約阿施登基!把律法書放在他手上,用油膏他;號角大大吹響,眾人高呼萬歲!不久便傳到女王耳中,她匆忙趕到殿裡,看到這光景,馬上撕裂衣服,連說反了!反了!大祭司說:將她趕出殿外,不可在殿中流血殺戮!當女王往王宮的路上走去,便在外面被擊殺.約阿施順利登基了!從上帝的救恩大計劃來看世界的舞台,你心中就有了安全感.在關鍵時刻上帝會介入人類歷史.祂會藉著各樣事情,環環相扣來達到祂救贖的目的;一切都成為救恩歷史的環節,是上帝使用的器皿.
第三、基督徒的一生都在神救恩大計劃中：
無論遭遇如何都是計劃的一部分,都有神的美意.因你和我都在聖約的裡面,都在基督裡.因祂的燈光永遠不滅.祂引導我們的人生,直到年老髮白;祂的同在也不離開.這是極大的福份,是神救恩歷史實現的偉大結果.
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