2008 / 05 / 04             

   基督徒與世人有甚麼不同?人生道路上的生老病死,挫折榮辱都一樣;最大不同是我們擁有上帝無限的恩典.詩篇30:5「祂的怒氣不過是轉眼之間,祂的恩典乃是一生之久;一宿雖然有哭泣、早晨便必歡呼(就是充滿了讚美和喜樂).」不是我們比別人強,乃是擁有神的恩典,如果我們隨時學會向祂支取恩典,那人生就大大不同了!神的恩典是聖經的重要議題,千古以來許多聖徒都在論述.這是神學上重要的恩典論.從聖經看有兩大類的恩典,都是從神來的.

1. 普世性恩典(common grace) 是給全人類的：

世人縱然背叛神,不認識祂,祂還是把普世性的恩典給全人類.馬太福音5:45「神叫日頭照好人,也照歹人;降雨給義人,也給不義的人.」不要以為我們科技發達了,人就可以勝天,只要半年不下雨,田地就都乾裂了.很多人不理解基督徒飯前要謝恩,這是為了感謝恩典的源頭;只有神使春雨秋雨降下,陽光普照大地,百榖生長,我們理當感恩!有人說我們靠科學就行了,基督教不反對科學但反對科學主義;因為它把科學定位在全能的位置上,認為科學可以解決一切.創世記8:22「地還存留的時候,稼穡,寒暑,冬夏,晝夜就永不停息了.」這是上帝把「律」放在宇宙中,因有自然律.所以農耕,四季循環,晝夜輪替,直到新天新地的來臨之前,永不廢去!律是從神來的,如果你相信這個宇宙是從偶然來的,是巧合,科學就沒有依據了.因為有律,律不變,科學家才能研究.科學家不是發明家,而是發現家,發現上帝擺在宇宙中的奧秘和律.牛頓說:「我只是一個在上帝真理海灘上撿拾貝殼的孩子.」因為有律的存在,科學研究才有存在的機會,才能嘉惠人類,這是神賜的普世性恩典.但是人遠離了神,內心世界被原罪控制,使神的普世恩典在人裡面打了很多的折扣.工業革命至今三百年間,已有120種鳥類絕種了.這是人為的疏失,污染的緣故!大氣層破懷了,二氧化碳大量�揄ﾁ,有所謂�拷ｮ效應(溫室效應);如果再不改善,南極的冰山有部分會融化,海平面會上升,許多沿海的城市會被淹沒.這是神普世恩典托住,但人仍有責任治理大地.

2. 特殊性恩典(special grace)是賜給基督徒的：

羅馬書8:30「預先所定下的人,又召他們來;所召來的人又稱他們為義;所稱為義的人,又教他們得榮耀.」從這節經文看出特殊恩典是給基督徒的,是神主權的運作和揀選.神從萬國萬邦萬民當中呼召我們出來,使我們因信稱義,使我們蒙恩得救,進入那極大的榮耀裡.不是我們有甚麼功勞,乃是祂無限的恩典.這是聖經重要的思想.16世紀法國神學家加爾文謂之「不可抗拒的恩典」.今天我們能信是因為祂的揀選.是祂不可抗拒的恩典臨到了你,使你得救,使你得榮耀.能信耶穌都不是偶然.每個人信耶穌的方法雖有不同,但都是祂的引導;都是祂主權的揀選.這就是恩典論!周功和教授說：整本聖經都是救恩的歷史!聖經的救恩歷史,是把我們從花園移到聖城的過程.花園是伊甸園.聖城是指天城.唐朝張旭有詩曰:「隱隱飛橋隔野煙,石磯西畔問漁船;桃花盡日隨流水,洞在清溪何處邊?」中國人所嚮往的「桃花源」,在聖經裡面有更具體,更寫實的描述.神的特殊恩典臨到我們,將來帶領我們進入榮耀的天城.天城的榮美是超過我們理性所能理解的.保羅說:「我寧願離世與基督同住!」就是指進入天城.啟示錄21章說:這個城不用日光,神本身就是光.凡是真正接受耶穌基督作救主的人.才能進天城.伊甸園裡已經有魔鬼存在,天城裡面沒有.伊甸園很好,但人類的祖先在那裡墮落了;耶穌基督十字架的救恩,這特殊的恩典就是要把我們從這個花園移到榮耀天城.

  基督徒最大的標誌是過個感恩!喜樂!充滿盼望的人生!我們靠著神的恩典可以如此生活.  

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