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我們的信仰不是僅僅建立在哲學上,或是倫理道德上,
也不是僅僅是建立在神學的系統上,而真正的是建立在真實的基督戰勝死亡,從死裡復活這樣的一個根基上,這是所有宗教裡面最最特別的一點.在聖經裡莊嚴的宣告耶穌復活,更是有充分的人證與物證,因耶穌的復活,我們的生命充滿了希望.每年春分後的第一個月圓,第一個主日,就是復活節.今天全世界約有25億的人紀念耶穌的復活,而耶穌復活的身體的特質到底如何呢?
第一,已經改變了的,成為榮耀的身體.耶穌在世時,是一個血肉的身體,而現在卻是一個靈體(不是單單的靈魂)是超越人理性思維的範疇.在西方的知識論裡，洛克主張經驗主義,
休姆主張懷疑主義，康德把現像界,超絕界分開了,而基督教信仰裡最寶貴的是強調啟示性的真理.復活彰顯了萬丈的光芒.主耶穌親自講他是有骨有肉的。這樣榮耀的身體，在耶穌登山變像時就是很好的例證。聖經告訴我們將來要像他.也有一個榮耀無比璀璨的身體.因此使徒信經說到：我信身體復活,就是這個道理。
第二,不再受時空的限制.我們的身體是受時空限制的,也因此有各種的離別.這是我們無奈要去面對的事實.然而耶穌復活後在以馬忤斯的路上向兩個門徒顯現,當日頭平西聚會晚餐,耶穌為他們掰餅祝福時,兩個門徒突然認出了復活的耶穌,然而這時耶穌卻忽然消失了,從這裡可以看出復活的身體不再受時間空間的限制。耶穌復活後四十天之久在不同的場合顯給門徒們看.最多顯給五百多人看.
第三,不再受物質的限制.當時的門徒們怕猶太人,在聚會時把門關的緊緊的,而耶穌卻突然站在他們中間對他們說：願你們平安(約20：19).耶穌並沒有叩門就進去了,
因為耶穌復活的身體已經不再受物質的限制.因此物質的門已經不能擋住耶穌.約翰福音20章第七節講到耶穌的裹屍布與裹頭巾分開放著.卷在那裡.這個卷著,是中空現像.這就是物證.因為耶穌不需要解開裹屍布，卻好像氣化了一樣，他的復活像蠶繭脫殼而出.證明裹屍布不能控制他的身體.因著耶穌奇妙的復活，我們在地上所有的得失,成敗,都變得不再重要.因為這些都是暫時的.而我們要面對的卻是永恆.
第四,不再受地心引力的限制.我們活在這個空間裡,受引力的限制跳不高.而在使徒行傳1章9節裡講到耶穌招聚門徒們,勉勵他們，他們正看的時候，耶穌就被取上升,有一塊雲彩把他接去，便看不見他了.主耶穌仍然上升進入彩雲之間，在這裡看到主耶穌已經不再受地心引力的限制。
第五,復活了,直活到永遠.時間已經不能控制他,我們也要像他一樣活到永遠,這才是福音.耶穌來到世界完成救恩,就是要向全人類宣告一個偉大的信息：在他裡面有復活,有永生,是任何財富、地位不能換取的.因為耶穌的復活,帶給我們人生無限的榮美。
讓我們可以用永恆來看這個世界.凡事仰望他、交托他,因為他愛我們，知道我們心中的委屈與痛苦. 因為他復活了並活到永永遠遠，所以我們的人生就充満希望。
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