2008 / 03 / 02             

世俗的觀點是好死不如�ｮ活著,但在希伯來書11章所提到的信心偉人,不管結局如何,他們都帶著信心和盼望離開世界;正如13章7節所說,這是我們要效法的.他們為甚麼有這樣的信心?13章8節指出:「因耶穌基督昨日今日一直到永遠是一樣的!」這就是他們信心的基礎.如果沒有基督永不改變的特質,這個信心的根基就沒有了.古希臘哲學家赫拉克里特斯(Heracliteans)有句名言:投足入水,已非前水.可見世界是瞬息萬變!

  福音派神學家巴刻(J.I.Parker)寫了一本「認識神」的書很暢銷.他說從時空和文化的角度來談聖經,這本書離我們這個時代非常遙遠;但在我們和聖經之間的橋樑是誰呢？就是上帝.能夠把遙遠的時空跟我們現代人連在一起的就是上帝自己;因這位神是永不改變的神.今天用這兩節經文來思想基督的不變性.

  中國的古書易經都在強調變易,都在改變.但是聖經啟示一個不變性,永恆性,絕對性的神,祂的確存在.耶穌基督的不變性至少有三方面:

(1) 祂的屬性不變:

  系統神學家史特朗(A.H.Strong)解釋:上帝神聖本性所表現出來的一切特徵,像公義、正直、信實、慈愛,這都是祂的屬性.自然界都在改變,不要認為太陽是永恆的,科學家告訴我們太陽有一天也會「熄滅」!整個自然界都會解體.這是熱力學定律.人們常說江山易改本性難易,但我們信主的人有聖靈的工作改變更大.聖經說：我們原是祂的工作,在基督耶穌裡作成的(工作可譯作藝術品);每一個基督徒都會逐漸被聖靈改變.人會改變,沒有不改變的事.好在我們有一位基督,祂有永恆不變性,祂的屬性不變,祂神性的特質永不改變.我們就有了依靠的基礎.

(2) 祂的應許不變：

  祂對我們的承諾永不改變.哥林多後書1章20節：神的應許無論有多少在基督裡都是「是的」,藉著祂也都是實在的!這就是不改變的應許,因祂不能背乎自己!這是神的特質,祂永遠信守祂的條約.人間的承諾是不可靠的,政治上有句口號：沒有永遠的敵人,也沒有永遠的朋友.如果這是我們的人生,也太沒有根基了！但聖經啟示我們,有個不變的永恆的上帝存在.我們人生就充滿盼望.

(3) 祂的愛不變:

  愛也是上帝屬性之一,特別單獨列在第三點,是因為愛與我們生活息息相關.約翰福音13章1節  告訴我們:祂既然愛世間屬自己的人,就愛他們到底!無論我們在甚麼光景,祂都愛我們到底,主永不丟下你!這是祂的保證,所以基督徒沒有悲觀的權力.要常常思想祂的愛;當然祂的愛絕不是溺愛,我們犯罪祂要管教,管教也是為了愛,不願我們一直沉淪墮落下去!用祂的慈繩愛索挽救我們.祂的愛不變,祂的應許不變、祂的屬性不變、基督的不變性在這三方面完全彰顯出來.

    在這世界上因有永不變的基督,宇宙中就有了絕對的價值.因有絕對而不變的價值,我們人生就有了絕對的意義和永久的依靠.      

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