|
在南非的時候我踫到過這樣的事，在華人圈裏面有許多宗教，有一種很特別的宗教，他們世界上的5大宗教都信。他們幾次想找我，傳他們的福音給我。有一次他們問我說∶李牧師，我們守很多的誡命，你守什麽？那麽，我們基督徒到底要不要守誡命？今天我要照著大家能領會的，照著聖經上的話與大家一起來看。
擧一個例子，在路上我們常常會看到有交通的規則，這是交通法。最早的交通法，比如説1865年倫敦對速度的限制是這樣的，在倫敦市區不能超過每小時3公里，在市外不能超過6公里每小時。到了1927年重新改爲，市區内仍然是每小時3公里，在市外可以開快一些每小時14公里。到了今年，他們規定在市區裏面可以是每小時30公里，在市外則可達到每小時110公里。
每個時代都有它的律法，你可以行1865年的交通法嗎？我曾經看過這樣一則新聞：有一個老太太到法院去申告，她為自己申辯，因爲她拿到了一張罰單。那張罰單是因爲她在高速公路上開每小時25公里的速度。如果在1865年她是超速，但是現在的交通法說她擾亂交通，開得太慢。我們可以看到同樣一件事情，在不一樣的時代有它的法律。交通法沒有廢止，而在不一樣的時代它有不一樣的法律。所以，我們可以看到法律有特別的意義。第一，法律是不是現在可以行。第二，法律是不是跟你有關。律法有它的時代性，也有它的關聯性，甚至上帝和人之間的律法也有這樣的特性。“…乃是與我們今日在這裡存活之人立的”講到摩西律法的時候不是講到說為所有世界上的人立的，乃是摩西在和烈山上與上帝立約，他所立的約是給摩西以後的以色列人去遵守的。許多在摩西律法裏面不許可的，在創世記裏面可以找得到，所以我們不要拿摩西的律法去定罪羅得、撒拉或者是其它在摩西以前的人。
基督徒被稱爲現代的上帝的百姓，那麽你守不守十誡呢？主耶穌來了祂說所有律法連一點一划都不會被廢去。要注意，主耶穌講的是律法，並不是講舊約。舊約是上帝與以色列百姓的一個約定，當時的外邦人，就像不開車的人跟交通法無關一樣，即使你守有用嗎？那個法不是寫給你的，是寫給以色列人在這段時間裏面遵守的，就是在主耶穌來之前的那段時間。還記得主耶穌在被賣的那天晚上說了什麽話嗎？祂拿起杯來，說這杯是我的血與你們所立的新約。主耶穌來了，祂把舊約結束了。祂結束舊約的方式是成全了律法。所以，律法本身並沒有廢棄，舊的那個約定結束了，因爲主耶穌把律法做成了，他也頒佈新的律法。主耶穌在山上曾經講過登山寳訓，祂講到一個新的律法比摩西律法還要更高。但是這兩個律法是同一位上帝所立的，是上帝對不一樣時代祂的百姓的要求。舊約的敬拜以聖殿當作中心，但是主耶穌在被釘十字架之前就預言說祂要將那個聖殿拆毀，三天之後從新建立起來。特別當主耶穌基督在被釘十字架的時候，聖殿至聖所的幔子從上到下裂開，也就是打開了，人變成隨便可以進去，意思是說上帝走了。上帝不再界藉著聖殿的方式與人之間有敬拜的關係，「時候將到，現在就是了，那真正拜父的要用心霊誠實拜祂，因爲父是要這樣的人拜祂。
神是霊，拜祂的必需用心霊和誠實拜祂。」（翰4：23） 敬拜再也不是以聖殿為中心，而是以耶穌基督為中心了。
求主幫助我們，讓我們像耶穌基督所期盼的基督徒，能夠遵守祂的話。愛主的就遵守主的律法。
這個律法就像是指引我們走在這條屬霊道路上，不偏左也不偏右的走法，也是基督徒要承受永生在世上愛主的表現。願主讓我們每一個人真的很注重祂的話，讓祂的話真正成爲我們腳前的燈，路上的光。主的話就是我們現代基督徒的律法。現在標準雖然變高了，但是有聖靈與我們同住。叫我們因信耶穌基督，使祂的律法在我們身上能夠被完全地表明出來，求主賜福祂的教會，讓每一位聽到這樣話的時候，有一個新的觀念，有一個新的決心，讓主的話真正成爲我們每一個人的生活準則。
回目錄
|
