2007 / 12 / 02             

    聖誕節的氣氛越來越濃厚了,在日本基督徒是少數,只有百分之零點幾,希望藉著聖誕節,大家都帶慕道友來教會,十二月份更使我們思想基督的恩典!

    今天的兩處經文都讓我們看到「神聖的制度」,改革宗神學家有句話說:上帝給我們人類三種重要的制度“家庭、國家、教會”,其中最重要的就是家庭制度.從伊甸園開始,亞當夏娃結為夫妻,家庭制度就開始了.家庭制度使人類得到保障、安全、歸屬和無窮的延續。現代思潮逐漸把這個制度解體了,不想要婚姻、甚至認為婚姻制度是老掉牙的問題,現代人追求新潮,追求解放,不再受古老制度的約束.但這制度是從伊甸園開始,是上帝親自設定的,在伊甸園的婚禮上,上帝是證婚人,也是主婚人,衆天使是觀衆;目的是使人類走向幸福,所以婚姻是人人都當遵守的。

   創世記2:24說夫妻二人成為一體.表示夫妻關係最親密,超越了父母關係.中國古書“中庸”說:五倫肇乎夫婦,就是五倫(君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友)從夫妻關係開始.李國鼎先生帶動了台灣經濟的繁榮,他也看到了繁榮背後的道�ｺ墮落,所以他強調發展第六倫:就是群己的關係.中國五倫看重的是夫妻倫理,因為夫妻關係不好,會影響下一代.我們應保持中國五千年來固有最好的文化思想,這是人類綿延至今最久遠的體制.不管什麼主義,什麼思潮,都不該摧毁家庭體制,聖經也是如此強調「牀也不可污穢,茍合行淫的人,神必要審判」(希伯來書13:4)在基督教的觀念裡,性在婚姻裡才被應許,經文很清楚,不管現代思潮多麼解放,只要你是基督徒必須尊重上帝所設立的婚姻制度.

   三千五百年前,摩西五經就看出基督教的開闊性和宏大的思想.當時,摩西帶領以色列人出埃及正是中國的商朝,中國的黃河文明是人類古文明最燦爛的一朵花.可是在摩西領導       出埃及時,中國還在流行陪葬,到了清朝才被廢除,在<婦好墓>裡挖出許多陪葬的骸骨.在摩西五經裡有一個規定:如果有人剛剛結婚,他可免服兵役.聖經記載：「新娶妻之人不可從軍出征,也不可託他辦理甚麼公事,可以在家清�闊齡N,使他所娶的妻快活」（申命記24:5）性本身原是好的,因為上帝創造的都是美好的.基督教不是禁慾主義者,更不是縱慾主義者,在西方基督教流行二句話:性是上帝的理念,性是婚姻世界裡的太陽.性心理不健康會影響婚姻幸福,婚前與婚外的性行為都是不允許的.一旦發生趕快認罪離開,我們都會面對誘惑,求主給我們智慧力量,不要持續陷在誘惑裡.

    上帝要我們回歸正常的婚姻觀,維護神聖的婚姻家庭體制,它的目的是為了人類和個人的永遠幸福.如有越軌之事,趕快來到上帝面前,真實的悔改,求主的寶血遮蓋,有智慧勇氣改變現況,重建幸福的人生.

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