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昨天晚上參加聚會之前，我去一家小餐廳吃晚飯。於是，在我前面桌子上坐了大概是一家8口人。坐在最邊上的那位是祖父，然後一眼就能認出坐在旁邊的是他的兒子，兒子的旁邊是孫子，因爲他們的長相的一模一樣。那麽，我們這部作品有多少是像主耶穌呢？神
稱我們是他的每一部作品，那我們這每部作品都有多大的價值呢？日本的電視節目裏有叫『寶物鑑定團』的這樣一個節目。有人自己覺得家裏的寶壺值100万日幣，於是就拿到『寶物鑑定團』這個節目裏來，讓專家來鑑定，結果被説是贋品，連5000日幣都不值。有很多類似的例子。大家想想自己值多少錢呢？想想看，神
居然為我們願意犧牲自己的獨生子耶穌基督，你的價值該是多麽大啊！
以弗所書第2章1-3節，「你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。……本為可怒之子，和別人一樣。」這個悖逆之子是指什麽呢？神
在創造了天地萬物的時候說，一切都是好的。不僅是所造的萬物，連被造的人，亞當和夏娃也是一樣。可是亞當和夏娃背了約，悖逆了上帝。所謂的悖逆就是，離開那位永生真神，自己想要成爲神的意思。第5節「在我們死在過犯中的時候、、、」我們都是活在罪裏的一群人，這句話的意思說作爲罪人我們是在活著，但是作爲神的兒子我們卻是死了。因爲在我們的裏面沒有
神的生命，其下場就是在神的烈怒之中永遠滅亡。可是，有一位在 神和我們之間的中保，為我們止息了 神忿怒，那就是耶穌基督自己。他用自己的生命作不能償還的贖价為我們付出，使我們可以因著他付的代價重新有機會作
神的兒子。以弗所書2∶4-5節這樣說「然而 神既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，便叫我們和基督一同活過來（你們得救是本乎恩）。他又叫我們一同與基督耶穌復活，一同坐在天上。」這裏看出神的憐憫是何等的豐富。這是神無條件的恩典。這裏是說，神在耶穌基督裏造我們是為了讓我們行善。直接了當地說就是重新創造。古希臘哲學家蘇格拉底說過｢要認識你自己！｣就是在各種意義上，你要對自己有一個明確的認識。那我們自己到底是什麼樣的人呢？對於
神，對於別人，對於自己，自己到底是怎樣一個人？大家彼此有長處，也有短處，有愛，也有溫柔。就像保羅對自己的認識一樣「我是一個可憐的罪人，是帶著取死的身體走向滅亡的罪人。｣對大家來說，真正能明白耶穌基督十字架上死的意義，是什麼時候呢？當認識到自己在
神面前，在人面前是一個罪孽深重的人的時候。
聖經中提到神的作品時，把神比作是陶匠，我們是他手裏的泥土，參閲以賽亞書64章8節，我很喜歡陶器,也認識幾個是陶匠的朋友。他們要去山裏挖土,挖出的土會被放進水槽裏。
陶匠們的工作是先從提煉土開始,就是用水來洗泥土,這樣才會把混在泥土裡面的樹根之類的雜物去除。這個比喻用在大家的身上,被洗之後會有甚麼出來呢?會有各樣的罪,諸如怒氣,不安,憎恨之類的東西。雜物被清除,水會慢慢沉澱下來,泥土和水上下分離,變的清澈起來。於是,就把變清的水取出去,剩下那如奶油狀的土就收集起來,放在外面晒,之後再把它放進水槽裏.這次是要把它做成黏土,用手揉搓,用腳踩,之所以這樣做是因為泥土有一定的頑固性,必須這樣一直把它揉搓到一個合乎陶匠使用的地步.
揉搓好的泥土被放在轉輪上，轉輪是用腳來轉，可以任意加快和放慢速度來調整，陶匠把手放在裏面轉來轉去，然後就塑造出一個很棒的陶器，之後就放到高溫火爐裏面燒製，大概一個星期左右出爐將會看到一個美麗的陶器呈現在眼前。被神所使用的寶貴器皿也要經過這樣一個過程才能造出來。
當我們看到一張漂亮的圖畫或一個精致的器皿時，自然會想這幅畫是誰畫的呢？這個陶器到底是誰作的呢？大家要知道神就是這樣來造了我們。人家看到你的笑臉，看到你的溫柔，看到你的愛和同情心，會不禁感嘆說，你果然不一樣，的確是神的作品了。第1章12節這樣寫，「叫他的榮耀在我們這先在基督裏有盼望的人可以得着稱讚。」因爲你的緣故，神的名要得着榮耀頌讚。陶器不會自己得意。陶器當然使作陶器的人得着榮耀。你也如此，當你成功的時候，當你得到祝福的時候，當你得到
神恩典的時候，你要借着這些來彰顯榮耀上帝。
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