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今天的這段經文是講掃羅的事奉，上帝立掃羅作以色列人的王，他是當王來治理上帝的百姓。
他有一個誤解，是他當以色列人的王好像那些外邦人的王一樣。外邦人的王是自己想什麽就做什麽，他命令百姓做什麽百姓就做什麽。但是，掃羅作王是一個事奉，他是事奉那永生
神。他必須是那位永生 神告訴他怎麽做，他就照著做；這就是他作王的方法。
亞瑪力人在以色列人的歷史中記載，曾在以色列人出埃及的途中曾攻擊他們。万軍之耶和華如此說「以色列人出埃及的時候，在路上亞瑪力人怎樣待他們，怎樣抵擋他們，我都沒忘。」上帝是全地獨一的審判者，只有他可以審判。而且最可怕的是，他永遠不會忘記。人的罪上帝永遠沒有忘記，除非他赦免你，他若赦免你，就可以忘掉你的罪。而且非常特別的是他說忘掉就真的忘掉了。不像我們說忘掉了，提起來又痛恨的要命。上帝說沒有忘就是沒有忘，說忘了就真的是忘了，這是上帝可怕的地方。我們要注意非常重要的一點，就是上帝跟他的百姓是合一的，攻擊他的百姓就是攻擊他，就要受到懲罰。受懲罰這件事，若是他沒有原諒，他就一定不會忘記，這是審判。所有地上的事情只有上帝的審判是合法的，用上帝的話和律法來審判是唯一合法的。
你知道人爲什麽會被稱爲罪人嗎？答案在創世紀第3章。在人犯罪的整個過程裏面，其實只做了一件事情，就是把上帝審判善惡的那個標準，拿到自己的手裏，這叫做犯罪。耶和華
神說「那人已經與我們相似，能知道善惡，現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。」意思是說這些人每一天都過審判的生活。那個善與惡的標準不再是只有上帝有，現在每個人手裏都有。所以上帝不要讓那樣的人永遠活下去，因爲他早就警告他們說，你吃的日子必定要死，意思是說只有我上帝是可以行審判的，如果你們人開始要起來審判的時候，就必定要死。整本聖經有許多記載，人常常審判上帝所作的事情，那正是我們最大的犯罪證據。我們經常會說這樣的事情上帝怎麽容許它發生呢？好像你的善惡標準可以來審判這位創造万有，又擁有万有的上帝。聖經告訴我們一個原則，既然只有一位可以審判的，就是上帝自己，我們做人的不要替自己申冤。聖經上說「伸冤在我（上帝），我必報應」。我們每個人要學習順服，讓上帝去審判。你要相信他是那全能又全知的上帝，沒有一件惡事是他所不知道的，而且他必報應。在這樣的背景之下我們要來看我們的事奉。我們跟掃羅一樣，在事奉的時候不是在完成一件事情，不只是去把事情做好，而需經常要來到上帝面前尋求，更多地讀主的話，讓我們知道主的心意。我們的服事跟外面的做事是不一樣的，乃是有一位主帶領著我們，他是那位全知全能，掌管万有又是審判万有的上帝。但我們事奉的時候往往也會跟掃羅一樣，用自己的善惡觀來判斷是否要順服上帝的話。在今天這個時代裏，我們要面臨的是一場屬霊的爭戰，上帝告訴我們的原則就像告訴掃羅的原則是一樣的，就是『不可給魔鬼留地步。』
今天讀到的經文第22節裏有一個非常重要的觀念，就是我們所做的事奉，如果沒有順服上帝的話，就是在拜偶也像在交鬼。拜偶像的人是最自私，最自我中心的人。拜偶像的人只在乎我要的東西有沒有得到，我們的事奉不可以這樣。不去禱告，不問上帝這件事到底該不該做或該怎麽做，只隨自己的意思做，這就是交鬼、就是拜偶像。上帝對我們的事奉有一個非常嚴格的要求，他要求我們要順服他，因爲他是那位獨一的神，是那位審判的主。求主讓我們有一個革新的觀念，在面對每個事奉的時候，雖然預料前面會面對很多的困難，也求主用這些困難熬煉我們像熬煉金精一樣，叫我們因順服祂而得勝，使我們在生命上有更多的成長。願我們的事奉不像掃羅一樣。願我們的事奉像大衛一樣，願意天天住在上帝的居所。順服他的話，瞻仰祂的榮美，能夠照著他的旨意做所有的事奉。
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