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「新約的祭司」

2007 / 07 / 29              

証道

︰

 李宏裕牧師

　

經文

︰

 彼得前書2:4－10  

　

記録

︰

 李艶  

　

   在第一世紀,猶太教徒變成基督徒,從原來在聖殿裏麵敬拜上帝,到他們信耶穌得到新的生命,有聖靈降在他們身上的時候,這中間有一個新的轉變.在舊約時代裏麵有祭司,但是來到新約時代基督徒應該怎樣看這個角色?

   彼得對教會說的這一段話是用舊約的聖殿跟新約的聖殿來相比.新約時代沒有了舊約裏房子的聖殿,並且基督徒來到一起敬拜上帝,那個地方就是一個教堂。舊約時代的祭司們完全照着上帝在摩西律法所教導的,在聖殿裏麵,代表上帝接受祭牲並替百姓完成贖罪的工作,這叫作祭司在聖殿事奉上帝.

   到了新約的時候,彼得說我們有一個新的轉變.新約裏的聖殿是以耶穌基督當作基礎。聖經上描述”耶穌就是一塊活石”,但是卻是那些匠人們所撇棄的一塊石頭(2:4),這些相信耶穌基督的人也像是活的石頭一樣,可以以耶穌基督為方角石。彼此建造成為一個靈宮,成為上帝可以居住的地方,相信耶穌基督的人在這樣的靈宮裏作聖潔的祭司(2:5).聖殿的形態從有上帝住的一個建築變成了有上帝住的一群人.在彼得的觀念裏,這一群人叫做聖潔的祭司.所以我們今天的主題是”什么是新約的祭司”.舊約的祭司一定要是利未人,新約的祭司卻是一群相信耶穌基督的人.

   彼得前書2:4－10裏有四個方面是聖潔的祭司的特性(2:9).

(1) 這些聖潔的祭司是被揀選的族類。這群新約的祭司不是自願作基督徒的,也不是自己爭取或者是因為他們比較有能力可以成為聖潔的祭司。乃是被上帝揀選的.”揀選”就是要看那個選我們的要不要選我們,所以當被揀選的時候就不是我們願不願意了。事實上,上帝在全世界沒有一個人願意的狀況下在揀選.或許是我們糊塗,但上帝卻用這樣的方式使我們得到恩典的機會.因此我們相信耶穌基督的人沒有一個人可以自誇.在這樣的狀況之下,這一群人是被揀選的,我們能夠得到這樣新生命,上帝是一個很大的見證,那個見證就是上帝浩大的恩典。

(2) 基督徒是有君尊的祭司.有君尊的意思就是像君王一樣有權柄,但卻是祭司.在世界當中,一個人在沒有信上帝,沒有信耶穌作他的救主的時候,在惡者的掌握與轄制之下,因此人往往就失去了控制,完全沒有那君王的權柄。所以我們看到這個社會是一個會失去控制的社會.但是一個人相信耶穌基督的人,是有君尊的祭司,君尊是上帝賜給他的權柄,讓神可以掌握他的人生,不再像這個社會上的其他人一樣失控了.

(3) 這些祭司是聖潔的國度.聖經上說”你們就是聖潔的國度”(2:9),而不是妳們進入一個聖潔的國度.乾凈的國度不是因為外面的環境或是規定,而是因為有一個乾凈的習慣和規定在心裏.上帝的聖靈住在我們裏面,那聖潔就來到我們裏麵.每一個人聖潔,這群人在一起就都聖潔.所以我們看到這個國度.當一個人變成基督徒時,會有「上帝住在妳的裏面」這樣一個經驗.上帝的所有一切的性情藉着聖靈住在妳裏面,所以那些性情就在妳每天的生活裏.因為這些聖潔的祭司有聖潔的性情,他們在一起就成為聖潔的國度.

(4) 這一群人是屬神的子民.屬神的子民這個現象有兩方面—對我們來講我們是效忠我們的主,同時也是從主那裏領受所有的供應.保羅在聖潔裏面邊講到”妳們聽過他的道,領了他的教,學了他的真理”(以弗4:21).基督是我們的元首,基督徒是上帝的子民—這是一個非常絕對的關係,不需要有人去看住他.因為妳是他的子民要效忠祂,祂是你的元首供應妳的一切.所有做的事情不是做給人看的.沒有人需要知道我們做了什么,屬神的子民仍然很忠心的在王的掌握之下,而且所有的子民所要的一切都是從這位王那裏來的.因此是我們基督徒,就是聖潔的祭司,因為是屬于永生神,屬于萬王之王.

  我們基督徒有一個新的地位—我們都是聖潔的祭司.所以我們要記得四方面很重要的角色: ①我們是被揀選的,我們不是自願的,我們是見證上帝恩典的.②我們有君王的祭司,上帝給我們的權柄可以掌握人生的一群人.③這一群人無論去到哪裏,都是聖潔的一群人,是聖潔的國度.④我們是屬神的子民.無論我們在哪裏,有沒有人看住我們,上帝是我們的王,我們一切都仰望他的幫助。求主讓我們有這樣的認識,讓我們知道我們在地上是代表上帝,所以我們可以宣揚那位基督,叫我們從黑暗當中進到光明裏.這樣肉祭司是把人從黑暗裏帶到光明裏,這樣的祭司也是把上帝所有的尊容藉生活裏讓世人看見.有這位聖潔的神住在凡信他的裏面.這一群聖潔的祭司在上帝和世人之間,可以把世人在基督裏完完全全的引到上帝面前.這是在新約時代我們的角色.

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