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你們要靠主常常喜樂(4：4)。這不是說你想到的時候才喜樂,而是說一直要保持喜樂.獲得若貝爾獎的日本作家大江健三郎,他寫了一本小說,叫做《燃燒的綠樹》,這個小說是以他的患有腦障礙的兒子為主題而寫的,他的兒子是一個音樂家,然而卻是患有嚴重的腦障礙,所以跟他一起生活一定是很困難的,
大江健三郎在他的小說的結尾出現Rejoice(喜樂)這個詞,他不是在描寫一個很輕鬆的生活,而是在告訴即使在很困難的生活中也要喜樂.
腓立比書被稱為喜樂書信,然而它是保羅在監獄裡而寫的,雖然只有4章卻出現17次Rejoice(喜樂)這個詞。腓立比是一個很有恩賜的教會，但內部也有不合的問題(4：２∼３),
因此保羅勸他們要跟別人同心,
用喜樂與別人同心.要知道我們是神所喜悅的存在(賽62：5),我們是神所愛的,那些不知道被神所喜悅的人是不會喜悅的.一個不喜歡自己的人通常也是不會喜歡別人的.我曾經認為神是不會喜歡我的.我覺得自己是一個討厭的人,所以我覺得別人是不喜歡我的,因此我也不喜歡別人,然而我通過聖經知道我是神所喜悅的存在,我才明白神是喜歡我的,這時再看別人時,發現其他的人也同樣是神所愛的.我原來有許多不喜歡的人,而從那以後我可以跟別人一樣有喜樂.因此要與別人同心的秘訣是要喜樂.
弟兄們，我還有話說：你們要靠主喜樂。我把這話再寫給你們，於我並不為難，於你們卻是妥當。應當防備犬類，防備作惡的，防備妄自行割的(3：1∼2)。在教會裡也有這樣的危險,有不純正的信仰的東西進來.而我們要保證純正的信仰,在教會內部就要有喜樂,在聖經中不單單教導說信就必得救.作為基督徒,還要遵守律法.然而因為你是基督徒,就一定要做甚麼,要怎麼樣.如果是這樣的一種約束,這也是很不好的,相反的應當說做為一個基督徒從心裡要有喜樂
,那麼不管是讀聖經還是侍奉都會是喜樂的.
我以你們的信心為供獻的祭物，我若被澆奠在其上，也是喜樂，並且與你們眾人一同喜樂；你們也要照樣喜樂、並且與我一同喜樂(2：17∼18)，在這裡保羅說就算為主殉道,也照樣喜樂,是的,
保羅最後的確是為主殉道了.然而他說你們不要覺得難過,要跟我一起喜樂.耶穌說為我受苦的,將來在天國的獎賞是大的.
那一等傳基督是出於結黨，並不誠實，意思要加增我捆鎖的苦楚。這有何妨呢？或是假意，或是真心，無論怎樣，基督究竟被傳開了。為此，我就歡喜，並且還要歡喜(1：17∼18).當時有的人傳導不是出於真心.通常聽到這樣的消息的時候,是不會喜樂的,然而保羅卻說有甚麼關係呢?儘管如此,只要耶穌的名被傳開.就可以喜樂.在令人可以喜樂的環境裡喜樂,並不算什麼,而在別人講不好的話的時候,你仍然可以喜樂,那是很了不起的.
而我們常常不會一直保持喜樂,就像以色列人過紅海那樣,在那個過程中沒有食物,沒有水喝的時候,他們就開始向抱怨神,當神供給他們的時候,就停止抱怨.這樣週而復始.而有一次到了瑪拉,他們口渴了,看到那裡有水時很高興,然而水是苦的,
因此以色列又開始抱怨.這時神讓摩西砍了一棵樹枝放在水裡,沒想到水變成甜的.
其實這也像徵人的心裡有很多的不平,有很多的擾騷,可以說一顆苦的心,當耶穌的十字架放進去的時候,我們的心就會變得喜樂,我們可以在神的面前悔改,耶穌的十字架可以使我們潔淨.我們不可能靠我們自己喜樂,因此我們要遇見神,才能喜樂.
當我們來迎接十字架的時候,我們就可以喜樂.
希望我們在生活中我們有這樣的心思意念.相信神會使這件事情變得可能。
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