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「遠天的角聲」

2007 / 04 / 08           

証道 ︰  姜寶陞 牧師 　
經文 ︰  林前15：3-8，50-54 　
記録 ︰  謝玉雲 　
　

     今天是復活節，是一個比耶誕節更重要的節日。如果耶穌只是降生沒有復活，那麼他的十字架的死跟岳飛及文天祥有什麼區別呢 ?  如此，我們的信仰就沒有了意義。因著耶穌的死而復活，讓我們的信仰有了根基；這信仰不是建立在哲學上，也不完全建立在神學上，而是建立在復活的基礎上。基督復活是核心信仰，若無復活，我們的信便是徒然。復活節每年都不一樣，是根據猶太曆(即陰曆)，在每年春分後的第一個月圓以後的第一個主日。

    哥林多前書15章被稱為是復活篇。從以下三方面來看復活節的意義：

1. 基督的復活有聖經的宣告(15：4)

    復活不僅在新約，舊約時就有預言。詩篇16：8-11；以賽亞書53：11等都有記載。基督教與其他宗教的區別，就是在耶穌還沒有降生之前，舊約的先知就已有預言，每個先知預言一小段，合起來就成為耶穌生平的完整預言。或許有人會問：“這些預言是否是後來人添上去的?但1947年，發現死海古卷，經碳十四測年是西元前100—200年左右的產品，是用羊皮寫的舊約的手抄本，除了以斯帖記之外都有，以賽亞書是最完整的。這就可以證明，現在的聖經都是從以前完完全全的傳下來的。

2. 基督的復活有最充足的人證(15：5-8)

    耶穌復活後有6次以上的顯現。有人認為是幻影，可是不可能500人同時產生幻覺。正因為耶穌真正復活了，門徒們才會在當初受逼迫的環境下，獻身自己，為福音殉道。這一定是親眼目擊耶穌的復活，使他們的生命有了改變，知道今生結束，尚有天國永遠的生命。彼得倒釘十字架；保羅被斬首(皆在尼羅王朝)；雅各被從殿頂推下去；司提反被石頭打死；多馬在印度殉道....等等，還有很多信徒用鮮血見證了自己的信仰。

3. 因著基督的復活，我們的人生有了重大的改變(15：50-54).

    因著耶穌的復活，我們活在盼望中，今生生命有了改變，未來還有永恆的盼望。有一日，當遠天的號角吹響之時，耶穌還要再來，這也是有聖經根據的。舊約裏提到有關再來的詞彙有4200多次。歷史不是盲目的記載，耶穌再來帶來了榮耀的盼望。號角吹響，已經去世的信徒都要復活；活著的人將連身體一起被提，並得到一個新的身體，像耶穌的身體一樣不朽壞，不是血肉之身的，是榮耀會發光的身體，而且每個人的榮光都不一樣，這是和其他的宗教不一樣的地方，就是身體的復活。使徒信經裏也有這樣的宣告「我信身體復活」。我們要常存在神的國度裏面。

    慶祝復活節最重大的意義：基督徒在神的國度中再沒有死亡了，可以活到永永遠遠!因為耶穌復活是初熟的果子，我們將來也要像他。救恩不是金錢可以買到的，只有信耶穌才能得到。信耶穌才可以得到這樣的榮耀的身體，永不朽壞，永遠青春，這是福音的結果。中國大陸在乾涸湖床上發現，1288年前的蓮花種子，送到美國加州大學洛杉磯分校培育後，又發芽了，因為種子裏有生命。耶穌重生了我們，把復活的生命放在我們的心中。死亡只是一個過渡，是一個轉變；將來我們也要復活，並常存到永遠。今生不論是貧困，還是富足，不論是處順境，還是逆境，都是暫時的，過眼雲煙。我們的生命必需與永遠的生命接軌，我們就有了盼望。今生我們認識了耶穌復活的生命的根源，我們的生命，人生完全的改變。讓我們彼此激勵，讓我們的眼睛永遠有神采，讓我們學習從復活和榮耀的天國來看世界的一切、看清世界，讓我們的心靈得自由，常存盼望，活著有力量過感恩的生活。


　

 

      

 

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