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今天我們讀到的經節，是保羅為帖撒羅尼迦教會發自內心的禱告。他在禱告什麼呢？他禱告希望他們能夠在一切的善行善言上得到長進。
耶穌的門徒有一次問主說當末日來臨的時候會有什麼事情發生呢？主耶穌說會有假先知出現。也有一些假基督出現，自稱我就是基督，會迷惑許多的人。在日本也有魔鬼在做工，叫人怎樣通過欺騙的手段來賺錢，比如匯款詐騙。主耶穌還說國要攻打國，民要攻打民，也有地震發生。主耶穌最後說因爲不義不法的事情到處橫行，許多人的愛心變得冷漠了。這個時代不正像主耶穌所講那樣嗎？許多人的愛變得冷漠，話語也變得冷冰冰，行爲也會變得自私，只要自己好就行。變得可以沒有顧忌地去傷害別人，甚至殺人。在家庭方面，甚至父母殺自己的孩子，孩子殺自己的父母這樣的事情發生。
現在，日本有一個重大的社會問題就是群體欺負人，被欺負的孩子往往用自己的辦法結束生命。講一個女孩子的故事，她上6年級的時候有一次噁心在教室裏吐了。教室裏充滿了嘔吐物的臭氣，大家都覺得不舒服。但最痛苦的是她本人。她常被人罵到：「齷齪，髒東西，別靠近她！」她就這樣一直忍受到學期末了。終於小學畢業了，她以爲上了中學就沒事了,沒想到上了中學還是依然被欺負。這個話題傳來傳去其它班級也都知道了，於是不光在班級裏，連在走廊裏也被挖苦，最後她被迫跳樓自殺了。她留下一句話：如果是你的話，你受得了嗎？如果是你的話，你能活下去嗎？我們說的一句話可以殺死一個人。反之，你的一句話也可以使一個人振作起來，受到鼓舞。有的人會被說到：你還活著幹什麼？去死吧！聽到這樣的話，你或許覺得可以忍受，但是站在當事者的立場上那種感受是難以忍受的。
《聖經》從頭到尾都在講要我們彼此相愛。有許多人對基督教抱有誤解：認爲基督教是一個很重視道德標準的宗教，信了之後後有許多的束縛，好像這也不能做那也不能做。從另一個側面來看聖經裏有一句帶著命令語氣束縛我們的東西,那是什麼呢？就是要我們能彼此相愛。〈彼得前書〉4︰7-8說，「萬物的結局近了，所以你們要謹慎自守，儆醒禱告。最重要的是彼此切實相愛，因爲愛能遮掩許多的罪。」這句彼此相愛的命令的根據就是這位創造萬有的主他爲了救贖我們，寧願舎棄自己的獨生子釘在十字架上，向我們表明他的愛。本來我們是應該受到上帝的審判後永遠滅亡的人。但是上帝他在耶穌基督裏饒恕並接納了我們，還賜我們有權柄可以做神的兒女。主既然這樣愛我們，我們也要彼此相愛。
一切善言跟善行到底是什麼呢？那就是出於愛和誠實的言語和行爲。是可以站在對方立場上為對方著想的一個行動，不求自己的利益，只求別人的利益。當我們爲了別人的利益著想的時候，上帝會加倍祝福我們的。上帝乃是爲了你才把耶穌基督他的獨生子釘死在十字架上。所以我們應該更多的經歷神的愛，愛有缺乏的時候，你會發現自己裏面沒有愛的時候就會變得冷漠。你常會發現自己變得自私，只為自己。在這樣的時候，我們就應該再次思想耶穌基督在十字架上為我們捨命的大愛。德雷莎修女她這麼說過：我們縂想爲主作些什麼，但是主耶穌他是那位眼睛看不見，耳朵聼不到，不能用手觸摸的神,所以我要把眼前的弟兄姊妹當作主耶穌來侍奉。愛不是我們努力就能做到的事情。當神的愛在你裏面的時候，你就會有善行善言表現出來。這位神是一位愛我們，開恩將永遠的安慰並美好的盼望賜給我們的父神。人都想在善行善言上安慰別人之前，希望自己先得到安慰，這沒有錯。一個人缺乏從主而來的愛，他對別人的愛也是缺乏的。在日本青少年犯罪不絕於後的原因之一就在於此。他們從小就缺乏被愛和被安慰。主內的弟兄姊妹們，當你們感覺沒有力量去愛別人的時候，就顯示出你是對主的愛有缺乏。
耶穌基督在離世的時候說過，我若不去，聖靈就不會來到你們當中。聖靈這個詞在希臘原文裏有幫助者、保惠師的意思。聖靈是不分晝夜，東西南北，隨時隨地在每個人身上做工的那位神。聖靈來就是做主耶穌要做的工作。聖靈就是讓你有切身的體驗來知道主耶穌是如何地愛你，安慰你，復活的主他是以馬內利與我們同在的主。
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