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今天思想第一世紀的教會生活。第一世紀的教會生活與現代教會有重要聯系，如主日敬拜已經開始，無論聖經還是當時的羅馬帝國奏章等歷史文獻都表明主日聚會是有案可尋的。更重要的是第一世紀有使徒參予其中，如彼得，約翰，保羅等，教會雛形逐漸形成，其教會生活稱為典範。雖然時代不斷變遷，但基本精神仍可參考第一世紀的使徒教會，具體表現為以下幾方面。
1. 看重話語的教導和領受（徒2：41）
此段《聖經》的上文中，使徒彼得講了一篇長道，《聖經》用27節經文來記載，聽的人覺得扎心，有三千人受洗歸主，神的話一解開仿佛有原子彈爆炸的效應。教會不管在時代、組織如何改變，必定要供應上帝豐富的話語，高舉主道。42節記載門徒恆心遵守使徒的教訓，想必門徒通過仔細查考，各地不斷興起查經班。使徒的重要責任之一是寫《聖經》，這些神的話語傳給各教會後，要公開宣讀，私下還要抄寫、研讀。前中華福音神學院院長林道亮在其著作《教會增長秘訣》中寫道，傳道人第一要務是要為神按時分糧。周聯華牧師在《講道學》中提到，在教會歷史歷次復興中，都有神興起的傳道人來主持，奧古斯丁、安波羅修、屈梭多模、法蘭西斯、路德，加爾文、衛斯理等，他們都是擅長講道的傳道人，神的話語改變人生觀和價值觀，滿足人的心靈。
2. 彼此有美好的團契生活（徒2：42）
交接的意思就是團契，也有譯作相交，也有分享的意思。門徒分享心靈和生活中的感受，形成美好的團契生活。東京國際教會有按年齡，性質等分來的團契，我們可選擇合適的團契，深入交通，互相扶持。信徒單單依靠主日是不夠的，痛苦無法有效分擔，快樂也無法共同分享。21世紀是寂寞的世紀，夫妻之間有時也會缺乏交流。有一對夫婦，丈夫因為忙於工作，妻子甚至感覺丈夫在家裡只有影子。社會的冷漠，應該在神家中重拾溫暖。
3. 聖禮、愛宴、祈禱的生活（徒2：42）
聖禮主要指洗禮和聖餐禮，這乃是教會標記。愛宴中大家聚餐，更是增進信徒之間的了解，教會的愛宴是符合聖經的記載。
4. 物品的交流（徒2：44）
凡物公用，按需分給個人，乃是出於愛心和自願。徒5：1－11節記載表明，奉獻是愛心的獻上，不是制度。教會仍繼承這樣的傳統，鼓勵肢體間彼此的供應。
5. 神跡奇事相隨（徒2：43）
神跡乃是神極救的記號，指上帝在教會中施行主權所留下的記號。教會有基督的主權在運作，介入和掌管。我們的痛苦和難處可向主述說，主就施行神跡奇事在教會裡面。
6. 常有讚美的生活（徒2：47）
讚美常於詩歌在一起，在最後的晚餐中，聖經記載他們唱了詩就出去了（參太26：30）。基督教有很多美好的詩歌，禱告之中更是有贊美和感恩。生活的得失，順境和逆境，基督徒都可以開口來贊美。
7. 生活中有美好見證（徒2：47）
「得救的人數天天加給教會」說明門徒不只是在教會有見證，更是在生活、工作等日常生活中見證出基督。眾民的喜愛應證了門徒的見證。門徒的美好見證吸引他們，來到教會，得救的人數自然不斷加添給教會。
以上為第一世紀的教會典範，時代雖變，教會的基本精神卻永遠維持下去。
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