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「 基督徒的生命觀」

2006 / 10 / 15             

証道 ︰  李宏裕牧師  　
經文 ︰  馬太福音10:28-42 　
記録 ︰  徐藤高 　

　    今天讀的這段經文裏我發現有兩組字眼在重復出現，一組是說，『不要怕』；另一組是說，『正要怕』。主耶穌在教他的門徒怎樣在世上生活的時候，害怕許多由外界來的，對他們身體的傷害；相反，卻不怕那一件最可怕的事。主耶穌糾正他的門徒，要不怕該怕的，不要怕不該怕的。這種錯誤的現像其實在伊甸園裏的時候就發生了，伊甸園裏人面對那上帝說不可吃的果子。那果子是悅人眼目的，吃這個果子的時候，眼睛就會明亮，人深怕沒有得到那棵樹上的好處，這個怕就是我們怕不該怕的。另一方面我們不怕我們應該怕的，不怕上帝警告過這個果子不能吃，而且不怕上帝已經定下的那懲罰的結局。人似乎一直是活在那『怕不應該怕的事情；不怕應該怕的事情』這樣一個光景當中。

　    在這段經文的前面一段，描述耶穌差遣他的門徒出去傳福音的時候，預先警告他們：不但要經歷外人的反對，連那些親朋好友也都要反對他們。這個世界是一個違背上帝的世界，但信耶穌就是進了另一個新的國度，這個國度與外面那個國度是相敵對的。當你信了耶穌的時候並不是人人都覺得很高興，有許多人因爲你信了耶穌要逼迫你。當上帝把我們救離這個黑暗的國度的時候，就要發現自己雖然活在這個世界，卻再也不屬於這個世界了。然而，耶穌告訴他們，這些反對最多不過傷人的身子，不應該害怕他們；有另外一個應該害怕的，就是能夠叫身子和靈魂都在地獄裏滅亡的那一位。所以，當我們信了耶穌基督之後，經常害怕自己會因為信耶穌而在世上有損失；但卻不怕那位審判人的主。

　    耶穌對生命的定義有兩個部分，不光是外面這一個身子，更重要的是住在裏面的靈魂。這位主在許多細微的事上他都掌管。經文裏説到連那不值錢的麻雀要掉到地上，都需要上帝的許可。我們每個人都是他寳愛的，每一根頭髮他都數算過了，所有細微的事情他都掌管。沒有那位生命的主的許可，那些反對福音的不能傷害你身子。所以，基督徒在信了耶穌作救主的時候，要明白的第一件要事是：誰掌管我們的生命？就是那位造了我們的身子又賜給我們靈魂的那位造物的主。我們不必害怕他會讓某一些事情意外地發生。祂是不打盹，也不需要睡覺的上帝。他沒有許可的事，沒有一件可以發生在我們身上。然而我們的觀念經常在兩種極端的觀念中往返徘徊：一個極端是我們半信半疑，當你面對許多事情失去控制的時候，你就覺得上帝不在那裏，這是一個對掌權者半信半疑的心態；另一個極端是，所有我們所感覺到的都是上帝告訴我們的，信了主以後只要我裏面感覺到的，什麼都是主告訴我的。學會了一個口頭禪，就是｢耶和華如此說｣。這也是一個不怕神的表現。

　    耶穌說，「得著生命的要失去生命，為我喪失生命的必要得著生命」。若是你來掌管你生命的主權，你就失去了那永遠的生命。若是你能將這短暫的生命交在基督的手裏，你就能得到那永遠的生命。把你在世生命的主權交在他手裏，就永遠能在他的國度裏面。保羅就是這樣的一個人，他有許許多多是他身上的好處，在他當時的社會裏面，他可以説是一個完全人。但是，當保羅信耶穌作救主的時候，他有了一個新的觀念，就是將萬事當作有損的，以認識主耶穌基督為至寶。所以過去一切可以掌握在他手中的，原來看起來好像是他自己在掌管生命。但是，當他信耶穌作救主的時候，他知道現在的生命是掌握在耶穌基督的手中。他學習怎樣來背十字架跟隨主，學習怎樣否認過去的一切，而能更認識耶穌基督。因爲他撇棄過去一切的經驗，就可以更深的經歷耶穌基督是那位掌管他生命的主。所以，保羅的一生是一個不斷追尋認識耶穌基督的人。這樣才是個將生命主權交給上帝的人。

　    因此，基督徒的生命觀裏面有兩個部分。第一，是我們要知道是耶穌基督掌管我們的生命，因爲他說我就是道路、真理、生命，若不籍著我沒有人能到父那裏。第二，是我們不要自己掌管自己的生命，要把主權交給我們的主，就能更認識他，更依靠他。簡單地說，基督徒的生命觀就是，明白掌管我們的生命的是耶穌基督；而且要不斷地學習把生命的掌管權交給他。

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