2006 / 09 / 24             

　    施洗約翰是耶穌的開路先鋒，他不是主角是配角，他知道自己的身份，所以施洗約翰過一個完全奉獻的生活。我們除了得救以外要學習操練自己，學習過一個奉獻的生活，施洗約翰就是我們的榜樣，有那些榜樣呢?

　    第一，他清楚自己所扮演的角色，不僭越應有的規範：
　    這是侍奉的很重要的原則。〈猶大書〉1：6天使的墮落就是因為他離開本位，他要與上帝爭寶座，這叫僭越，這是他墮落的原因。施洗約翰是甘心願意做一個配角，他說「看啦！神的羔羊，除去世人罪孽的。」所以施洗約翰承認耶穌崇高的神性地位，換一句話說， 施洗約翰已經承認他是耶穌的開路先鋒，因為他明白的告訴他的門徒說「我不是基督，我是奉差遣在他面前的。」所以施洗約翰他懂得自己的身份。反過來看，我們人類墮落後常常有一種不正確的野心，想要僭越，想要篡奪地位.。約翰有沒有這樣的機會呢？從四福音來看，他有傳道人特殊吸引人的魅力，他不念慕世俗，他能夠攻克己身。另外一個條件，他擁有廣大的群眾，有很多人到施洗約翰那裡施洗，連耶穌為了行諸般的禮也到他那裡施洗，他可以說我就是基督，然而他卻見證耶穌說他是神的羔羊。

　    第二，他事奉的態度，是從屬靈的至高點看一切事情：
　    為什麼有的人事奉走不下去呢？為什麼有那麼多人侍奉的那麼苦呢？因為在他裡面充滿了競爭，是嫉妒帶來的競爭。26節告訴我們施洗約翰的門徒告訴他說「眾人都往他那裡去了」所有的人都跑了，這句話非常具有刺激性，有挑戰性。表面上看他的工作是失敗的，但是從屬靈的至高點來看，他是一個成功的傳道人，因為他扮演好了自己的角色。他願意榮耀耶穌基督，他說「若不是從天上賜的，人就不能得什麼」。今天教會界也有一種迷失，認為「大就是好」，「多就是復興」，如果讀到施洗約翰的記載，我們心裡會說，不見得，施洗約翰的群眾都跑了，上帝卻稱讚他：「凡婦人所生的都不能大過他」，我們是願意順服神的旨意、尋求神的誇贊呢？還是尋求人的誇贊？要學習一切都定睛在耶穌基督的身上。

　    第三，他過一個敬虔而討神喜悅的生活：
　    就是順服神榮耀神，一切為了榮耀祂。施洗約翰說出一句最寶貴的話：「祂必興旺，我必衰微！」這是曠野聲中最美的告白！我們服事神，不是為自己打天下，不是為自己的利益來打算，不是以自我做中心，乃是以十字架做中心，耶穌說：「若有人要跟從我就要天天背起十字架來跟從我」。什麼是十字架？十字架就是捨己，就是肯放下自我，才能跟得輕鬆、跟得自在，侍事奉才能持續下去，如果不是為了榮耀神，是為了自己的利益，是為自己打江山，這個十字架是背不下去的。如果能夠放下，我們心裡就輕鬆，所以施洗約翰有這樣的心態，眾人都到耶穌那裡去了，他不會因為這樣而跌到。所以我們事奉是為主而做，不是賺取人的誇讚，人的誇贊讚是不值錢的，會變化的，神的誇讚卻具有永遠的價值，這是我們屬靈生命裡面最重要的學習功課。

　    結論：跟隨主的總目標，就是為了榮耀神，討祂的喜悅。其次是要蒙受主的誇讚，尋求主的認同。當施洗約翰有這樣正確的事奉態度時，他得到什麼呢？他得到上帝的誇讚，這是最有價值的！不但如此，他裡面喜樂滿足。我們基督教信仰，最影響人的不是說信耶穌就能發財，而是裡面有平安喜樂，是外在環境不能剝奪的。

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